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ESPECIAL ENM: ¡UNIDAS Y MOVILIZADAS PARA ENFRENTAR EL GIRO CONSERVADOR!

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A lo largo de estos treinta años, cada Encuentro Nacional de Mujeres (ENM) fue diferente y enfrentó diversos desafíos.

Por María Paula García

No estaba escrito en ningún lado que la democracia que daba sus primeros pasos debía traer nuevos derechos para las humanas. Y sin embargo, enfrentamos las dificultades y logramos instalar nuestros derechos en la agenda política y social. Tampoco estaba dado que durante los años de fuertes embates del neoliberalismo, donde el gobierno menemista y la cúpula de la Iglesia se aliaban contra nosotras, íbamos a poder continuar con los Encuentros. Pero a pesar de la desocupación, la precarización de la vida, las muertes por abortos inseguros, la crisis económica y la criminalización de la pobreza y la protesta social, entre otras cosas, tampoco nos detuvieron.

Ni siquiera nos frenaron los años de gobierno kirchnerista. Fortalecidas con las luchas de años, logramos avances y conquistas, sabiendo denunciar que no hay derechos humanos sin derechos para las humanas y no hay patria soberana sin la soberanía sobre nuestros cuerpos. Y continuamos… luchando por una vida libre de violencia y sin femicidios.

Llegamos. A pesar de todo, les hicimos los treinta encuentros. Y el que nos espera debe servirnos para tomar nuevo impulso e ir por más.

El 30 ENM y la etapa que se viene

Esta 30 edición del ENM se dará en un contexto político particular. Tal como venimos afirmando desde estas páginas, estamos en plena transición hacia una nueva etapa política en nuestro país. Vamos hacia un escenario complejo desde el punto de vista político: el recambio político será un recambio conservador y esperamos una derechización del sistema político. No necesitamos sentarnos a ver qué pasa: las mujeres sabemos bien qué significa y qué implicancias puede tener en nuestras vidas lo que suceda con el sistema político. Si bien los pisos de los cuales partimos hoy son más altos, derechización y conservadurismo siempre representan aumento de la precarización de la vida, riesgo de retroceder en lo conquistado y freno al avance de la ampliación de derechos.

El debate político en Mar del Plata estará atravesado por la polarización K / anti K, es decir entre quienes defienden a ultranza el modelo político, social y económico llevado adelante por los tres períodos de gobierno kirchnerista y quienes centran su intervención política contra todo ello. Desde este punto de vista, es bueno interrogarse qué puede significar para el movimiento de mujeres permanecer encorsetado en estos extremos de cara al escenario que se abre.

Posicionarse a ultranza en la defensa del llamado polo K, incluso aferrándose al modelo imperante en estos años sin ningún tipo de crítica porque sólo fortalecería a la derecha, es un error inmenso. Es cierto que durante estos años las mujeres hemos obtenido conquistas importantes, como la ley 26.485 para prevenir, sancionar y erradicar la violencia hacia las mujeres, la ley que convirtió en delito federal la trata de personas o la ley de educación sexual integral, entre otras. Pero esos avances no siempre han sido acompañados de otras decisiones políticas concretas, en primer lugar el cumplimiento de estas leyes que protegen a las mujeres, el diseño de políticas públicas, el financiamiento para implementarlas y la aprobación de las leyes que aún faltan para garantizar todos los derechos que aún nos son negados. No se ha ido a fondo con cuestiones vitales, en primer lugar el tratamiento parlamentario de la ley de interrupción voluntaria del embarazo. La resistencia de la cúpula de la Iglesia y de los sectores más conservadores y antiderechos en su interior ha sido directamente proporcional al avance de la discusión sobre el aborto en la sociedad, más aún desde la asunción de un papa argentino; pero es necesario poner en relieve las responsabilidades políticas. Porque el principal obstáculo que venimos enfrentando en los últimos años es el del Estado a través de sus tres poderes. El poder ejecutivo y su bloque parlamentario mayoritario son los principales responsables de no haber avanzado en la legalización del aborto y en el fortalecimiento de un Estado laico.

Por otra parte, la manera en que construyó poder el kirchnerismo ha significado una alianza con sectores conservadores en diversos puntos del país, fervientes antiderechos y aliados a lo más rancio de la Iglesia. Núcleos de poder que batallan contra la disponibilidad de anticonceptivos, que incumplen el derecho a interrumpir un embarazo en aquellos casos contemplados por la ley, que no aplican la Educación Sexual en las escuelas, promueven la educación religiosa en las escuelas públicas y no suscriben a leyes nacionales fundamentales como la de violencia hacia las mujeres. Construir poder no puede representar jamás poner en ultimísimo orden los derechos de las mujeres, o no contemplarlos.

Colocarse en el otro extremo, desconociendo en qué medida estos años le han permitido al movimiento de mujeres dotarse de herramientas legales y organizativas para seguir luchando por los derechos, también es equivocado. Este polo anti K, representado en el Encuentro por los partidos del FIT y aliados electorales circunstanciales, minimiza conquistas y hace sólo hincapié en las deficiencias.

Desde aquí sólo nos propondrán votar para obtener más bancas de la izquierda, la independencia del gobierno y la legalización del aborto quirúrgico. No vamos a escuchar ninguna propuesta de construcción de dispositivos feministas para acompañar a las mujeres en los territorios, como el socorrismo, las consejerías de salud sexual, las consejerías de asistencia jurídica contra la violencia de género u otras experiencias. Mucho menos la reflexión de cómo bancas parlamentarias pueden ser mucho más que tribunas de denuncias y apoyo a las luchas, y convertirse en herramientas para la construcción de poder popular, en este caso para el empoderamiento de las mujeres.

Darle para adelante como si nada fuese o denunciar todo en pos de una propuesta estrecha y sectaria no son ningún avance para las mujeres y los Encuentros Nacionales.

Unidas, vivas y libres nos queremos

Las compañeras de PATRIA GRANDE estaremos en Mar del Plata presentando MALA JUNTA, nuestra propuesta política y constructiva para un feminismo popular, mixto y disidente.

Creemos que es fundamental reflexionar sobre la etapa que se viene. Si en nuestro pueblo existe una fuerza suficiente para resistir cualquier intento de aplicación de políticas antipopulares, esa fuerza radica en gran parte en las mujeres. Cómo nos preparamos para intervenir en un nuevo panorama, cómo fortalecemos las experiencias de inserción social del feminismo, cómo nos dotamos de propuestas y estrategias de lucha en las instituciones y en las calles, y cómo construimos la más amplia unidad del movimiento de mujeres, feminista y de diversidad sexual, son los grandes desafíos que debemos debatir en los talleres.

Tenemos el desafío de seguir siendo miles las mujeres que estemos presentes en Mar del Plata: porque es un logro, un triunfo de las mujeres de nuestro pueblo y porque tenemos el desafío de poner en pie al movimiento de mujeres para el escenario que se viene, marcarle la cancha al gobierno que venga. Dispuestas a no dar un sólo paso atrás y unidas para conseguir lo que nos falta: el derecho a decidir sobre nuestros cuerpos, más derechos para todas, políticas públicas para prevenir, sancionar y erradicar la violencia de género, basta de femicidios, basta de trata y explotación sexual, basta de precarización laboral, ni un sólo recorte a la salud y a la educación, más salud y más educación.

Con más derechos para todas, vivas y libres nos queremos. Para que estemos todas, ¡NI UNA MENOS!


ESPECIAL ENM: EL NI UNA MENOS Y NUESTRO FEMINISMO

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Bienvenido ese 3 de junio que nos trastocó. Bienvenidas las frases catárticas y cuestionadoras escritas en los carteles improvisados de miles y millones a lo largo y ancho de la Argentina. Bienvenido pueblo al feminismo, bienvenido feminismo al pueblo.

Si decimos que nuestro feminismo es popular –o más bien busca serlo-  es en primer lugar porque nos negamos a aceptar lo que tanto círculos tanto académicos como militantes han hecho a lo largo de la historia: recluirlo, purificarlo, embalsamarlo y así admirarlo. Acá no hay pedestales, expertas ni expertos. No hay mirar desde arriba ni gritar al eco del vacío. En PATRIA GRANDE hay un feminismo con los pies en el barro.

Sabemos que las mujeres y las disidencias sexuales somos las personas más oprimidas por el sistema que nos domina, el patriarcado, pero no negamos que los varones además de cargar con fuertes mandatos sobre lo que significa la masculinidad hegemónica, son aliados necesarios para transformar esta realidad, por eso caminamos a la par en nuestra búsqueda. En PATRIA GRANDE el feminismo no es “cosa de mujeres”.

Entendemos que no hay posibilidad de eliminar las desigualdades y opresiones de género si no damos una pelea global por una sociedad más justa, por eso militamos en la izquierda que lucha por el socialismo del siglo XXI, y como organización que se define por el feminismo como búsqueda emancipatoria, avanzamos en todos los ámbitos de lucha y organización de conjunto. Descreemos de quienes nos hablan de momentos o etapas, como las viejas izquierdas: “primero, la revolución y después vemos el resto”. Planteamos, como en Venezuela y en todo el continente, que sin feminismo no hay socialismo.

Estamos convencidas y convencidos de que para poder hacer carne esas definiciones, debemos ponerlas en diálogo y tensión con las realidades populares. No contentarnos con ellas como un nuevo dogma que cargar, sino como potencia para la construcción de esta izquierda popular y feminista.

PATRIA GRANDE es una organización joven por definición. No en términos etarios, sino en un sentido rebelde e inconformista. Así es también nuestro feminismo. Inconcluso, inacabado, imperfecto. Bienvenido ese 3 de junio que nos marca y define. En la búsqueda por organizar a esos millones que necesitamos para construir el mundo que soñamos, se enmarca también nuestro feminismo.

Por Julia de Titto

 

FEMINISMO EN TERRENO ELECTORAL

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FEMINISMO LA PALTA

Por Diana Broggi, candidata a senadora provincial por la 8va sección en la provincia de Buenos Aires.

Luego de superar las PASO en la categoría a senadora provincial por la 8va sección electoral, planteamos una continuidad con los ejes y perfil de la campaña que realizamos como PATRIA GRANDE en toda la provincia de Buenos Aires. En un marco de apuestas locales, esta candidatura al senado provincial desde la capital de la provincia destaca propuestas con perspectiva de género imprimiendo una mirada feminista en el terreno electoral.

La situación actual

Partimos de un diagnóstico que expresa el vaciamiento de políticas públicas en materia de problemáticas sociales y estructurales en la provincia gobernada por el presidenciable Daniel Scioli. Durante nuestra campaña previa a las PASO, en la voz de Manuel Bertoldi, entonces precandidato a gobernador, hicimos visible el estado de situación en la provincia de Buenos Aires, que presenta una serie de deficiencias que se ven reflejadas en distintas emergencias locales: vivienda, salud, violencia de género, educación, adicciones, como parte de las demandas más sentidas por nuestro pueblo.

Este año, a partir del “Ni Una Menos” se visualizó en el país la emergencia en materia de violencia de género y es en nuestra provincia donde se encuentran los índices más altos de femicidios, empezando por La Plata, ciudad capital.  

Hay organismos provinciales, como el Consejo Provincial de las Mujeres, que a pesar de contar con iniciativas de capacitación y formación interesantes en términos de perspectiva de género, no tiene programas de atención a víctimas o recursos de asistencia directa para mujeres en situación de violencia.  

A su vez, en el Senado de la provincia existe una Comisión Especial, la Banca de la Mujer  con objetivos como el asesoramiento, la consulta, el control, y monitoreo de las leyes relacionadas con la ampliación, promoción y protección de derechos de las mujeres. Sin embargo, sin la aplicación ni el presupuesto necesario para la Ley 26.485 (Ley de protección integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres) queda evidenciada la falta de acción concreta desde instancias del Estado como esta comisión.

Resulta alarmante que no se generen informes o datos oficiales que reflejen la realidad a la que asistimos diariamente en torno a violencia de género, desigualdad en el mercado laboral y economía del cuidado, trata de mujeres y explotación sexual, violencia ejercida hacia las mujeres e identidades diversas en los distintos ámbitos laborales e institucionales, entre otras problemáticas que refuerzan, ante la falta de respuestas, la vulnerabilidad de miles de personas.

Feminismo a través de propuestas

Nuestro feminismo popular tiene como rasgo distintivo un anclaje real en las demandas del pueblo trabajador y de las mujeres e identidades disidentes, por eso promovemos la perspectiva de género en todos los ámbitos y tenemos propuestas claras que abarcan el plano provincial con impacto local en cada municipio; sintetizamos algunas:

– Crear Secretarías de Políticas de género en todos los municipios. Se trata de instituciones conformadas por amplios equipos interdisciplinarios encargadas de: diseñar acciones y campañas de concientización y prevención de la violencia; atención a víctimas con asesoramiento legal, psicológico y social; diseño de estrategias para abordar de forma integral situaciones de violencia. Estas Secretarías deberán contar con el presupuesto necesario para garantizar el salario de sus trabajadores y trabajadoras y una batería de  recursos necesarios para intervenir (movilidad, programas, seguridad, cuidado de las trabajadoras y trabajadores)

– Designación de una partida presupuestaria específica desde la provincia de Buenos Aires hacia todos los municipios, con el objetivo de implementar y fortalecer políticas de género en el territorio.

– Priorización de las mujeres víctimas de violencia o de trata para el acceso a créditos, planes de vivienda y empleos estatales.

-Incorporación de jardines materno paternales como derecho de los trabajadores y trabajadoras en el ámbito laboral.

– Ampliación de los derechos vinculados a la paternidad que permitan el reparto de las responsabilidades familiares entre varones y mujeres.

– Diseño de estrategias para romper la segregación ocupacional que implica puestos de trabajo con distinciones sexo-genéricas. A igual trabajo, igual salario.

– Licencia laboral por violencia de género, en ámbitos públicos y privados.

– Crear un plan sobre diversidad, de concientización sobre el respeto a los derechos y la no discriminación. Construcción de una herramienta censal y estadística que permita monitorear las condiciones de vida de las personas LGBTTTIQ.

– Garantizar el acceso en todo el sistema de salud al derecho establecido en la Ley de Identidad de Género sobre tratamientos hormonales y quirúrgicos.

ESCUELAS DE TALLERES DEL 30° ENM

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escuelas talleres

Facultad de Derecho: Diagonal J.B. Alberdi 2693

 EP 1 “Pascuala Mugaburu”: 25 de Mayo 2751 e/ Mitre y San Luis.

Técnica 2: San Luis 1445

Media 2: Hipólito Yrigoyen 1346

Polivalente de Arte: Diagonal Alberdi 2428

EP 10. “Gral Manuel Belgrano”: Avellaneda 3112, esquina Entre Rios.

EP 58 “Alferez De Navio Jose M. Sobral”: Santiago del Estero 3096

CFL 1: Castelli 1173

CFP 402: Jujuy 3550

Técnica 3:   14 de Julio 2550

EP 61 “Pcia. de San Juan”: Moreno 4250 e/ La Pampa y San Juan

Escuela Artes Visuales “Martín Malharro”:   Pampa 1619

EP 5 “Gral. Jose de San Martin” :  3 de Febrero 4138  esquina San Juan.

EP 2 “Republica de Mexico”: Dorrego 633

Escuela EES 1(Piloto): Maipú 5225 esquina Uruguay.

EP 23

EP 24

EP 6 “Bartolome Mitre”: Mitre 2474 e/ Falucho y Gascón.

EP 31 “Sargento Cabral”: San Lorenzo 3486


NOMINA DE TALLERES 30 ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES 

 Mar del Plata 2015

Taller Nº 1: 30 Encuentro Nacional de Mujeres

Los Encuentros Nacionales de Mujeres en la Argentina. Impacto social y político de los Encuentros, del 30 en particular. Forma de funcionamiento y organización del Encuentro. Autogestión y organización de los Encuentros Nacionales de Mujeres. Rol y objetivos de la comisión Organizadora. Relación de los movimientos nacionales de mujeres con los Encuentros. Niveles de interrelación y coordinación de los movimientos de mujeres con otros movimientos sociales. Pre y pos Encuentros regionales y locales, iniciativas. Balances y desafíos. Historia y logros.

 Taller Nº 2: Mujeres, identidad y empoderamiento

Factores biológicos, sociales, culturales, ideológicos y políticos. El derecho a la identidad. Roles impuestos socialmente. Maternidad, ¿opción u obligación? Estereotipos de mujer. Prejuicios en la familia, en la educación, en el trabajo, en la salud, en la justicia, en la religión, en los medios de comunicación y en la sexualidad. Sexo y género. Patriarcado. Autoestima y Empoderamiento. Representación  social e individual de los géneros. El Encuentro Nacional de Mujeres como ámbito colectivo de construcción de identidad.

 Taller Nº 3: Mujeres y Feminismos

Feminismos, su historia y actualidad en la Argentina y en América Latina. Condiciones  sociales y políticas actuales. Feminismos y sus vínculos con los movimientos de mujeres y otros movimientos sociales y políticos. Nuevas definiciones del concepto y movimientos. Avances y desafíos.  Feminismos populares. Organizaciones populares y feminismos. Agenda feminista y reclamos. Despatriarcalización de la política popular.

 Taller Nº 4: Mujeres y su rol en la situación de pareja

Equidad. Relaciones de subordinación. Autonomía e identidad. Mandatos. Representaciones sociales. La despersonalización en la pareja. Identificación de estereotipos de atención y cuidados en situación de pareja. La infidelidad,  la crisis de pareja, los celos, los problemas financieros, los problemas sexuales. Maltrato en la relación de pareja, factores de riesgo. La discapacidad. Ruptura: decisión y afrontamiento.

Taller Nº5: Mujeres y sexualidad

Sexismo, mitos y creencias. Estereotipos sexuales. Tabúes. Derecho al placer. La libertad sexual. Sexualidad y amor. Sexualidad y genitalidad. Herencia biológica o construcción social. Diversidad sexual, diferentes conductas y prácticas sexuales. Influencia y rol de las instituciones en la construcción de la sexualidad: escuela, familia, religión, Estado, etc.

Taller Nº 6: Mujeres y lesbianismo

Mitos y prejuicios. Visibilidad. Defensa de la elección de vida. Discriminación, opresión y represión. Relación con la familia de origen. Familias lésbicas. Maternidad. Fertilización asistida. Salud sexual. Adopción y tenencia de hijas/os. Jubilación, pensión y obra social. Herencias. Movimientos Lésbicos. Formas de organización y de lucha.

Taller N° 7: Mujeres y activismo lésbico

Situación actual del activismo lésbico en Argentina, principales avances y obstáculos. Lesbofobia. Lesbianismo: orientación sexual y/o identidad de género en la construcción como lesboactivistas. Estrategias para la recuperación y transmisión de la historia del lesboactivismo en Argentina. Relación del activismo lésbico con otros movimientos sociales, movimientos de mujeres, movimientos trans y queer y feminismo. Importancia. Agenda.

 Taller Nº 8: Mujeres y bisexualidades

Complejidades y contradicciones del concepto bisexualidad. Experiencias y vivencias. Opresión de género y bisexualidad. Bifobia. Estereotipos y prejuicios. Las identidades colectivas como estrategias políticas. Invisbilización social y dentro del colectivo LGTTBI. Activismo y estrategias de visibilidad. Heteronormatividad: monogamia obligatoria y maternidad obligatoria. Critica a las categorías binarias. Cuestionamiento a la reducción de la sexualidad a la genitalidad. Educación sexual integral (ESI).

Taller Nº 9: Mujeres Trans

Transgénero, transexual, travesti: cuerpo, identidades y sexualidad. Ley de identidad de género: situación en cada provincia, cumplimiento, obstáculos y posibles soluciones. Salud: situación y posibles respuestas a las ITS y VIH/sida; Hormonización: acceso a la hormonización y posibles efectos de la misma. Funcionamiento y participación de los consultorios amigables en las provincias en las que funcionan. Transfobia: problemática al conseguir empleo, transfobia en la educación, salud, etc. Leyes y tratados que ayudan al acceso y disfrute de nuestros derechos humanos, situación en cada provincia de los códigos contravencionales. Formas de organización y lucha. Importancia o no de la continuidad del presente taller en los ENM. Agenda.

Taller Nº10: Mujeres y familia

Diferentes tipos de familia. Origen de la familia y su transformación en el tiempo. Cambios ante la crisis. Efectos de la desocupación y del trabajo precario. El poder en la familia. Familia patriarcal. Rol de la mujer en la familia. Las mujeres como reproductoras de los modelos patriarcales. Maternidad función social, elección o mandato. Doble jornada laboral: trabajo extra doméstico y crianza de los hijos/as. Violencia en la familia. Legislación familiar. Judicialización de la familia por pobreza.

 Taller Nº 11: Mujeres sostén de familia

Situación de las mujeres con familia a cargo (madres, abuelas, etc). Desamparo emocional y económico de las mujeres en la crianza. Discriminación y prejuicios. Mujer como madre soltera. Doble jornada laboral. Situación económica de la mujer después de la separación o el divorcio. Cuota alimentaria. Acceso a la vivienda, a la tierra, a la salud, a la educación, al crédito y al trabajo. Jardines maternales. Rol del Estado.

Taller Nº 12: Mujeres y Derechos sexuales y reproductivos

Derecho a decidir sobre el propio cuerpo. Educación sexual en las escuelas  y en los hospitales. Educación sexual con perspectiva de género, no sexista, ni hétero sexista. Programa de salud sexual y reproductiva. Estrategias para su efectiva implementación. Métodos anticonceptivos, ligadura de trompas, vasectomías y anticonceptivos de emergencia. Acceso gratuito e igualitario a los servicios de salud. Fertilización asistida en la salud pública. Derecho a la maternidad y al parto humanizado. Derecho al aborto. Ley 26.150 que establece el derecho a la educación sexual integral. Ley 25.673 que establece el derecho a la salud sexual y a la procreación responsable. Programas, estrategias y presupuesto para su efectiva implementación.

Taller Nº 13: Mujeres, Anticoncepción y Aborto

Programas de salud sexual y reproductiva. Estrategias para su efectiva implementación. Métodos anticonceptivos, ligadura de trompas, vasectomía y anticonceptivos de emergencia. Acceso gratuito e  igualitario a los Centros de Salud Pública. Abortos clandestinos como problema de salud pública. Discriminación y maltrato. Aplicación de la normativa de aborto no punible. Existencia, cumplimiento y efectivización de protocolos de atención por abortos no punibles. Relación de las prácticas con el movimiento de mujeres. Legislación. Despenalización. Responsabilidad de los profesionales de la salud y la justicia. Rol del estado.

Taller Nº 14: Mujeres y Estrategias para el acceso al aborto Legal, Seguro y Gratuito

Análisis de los proyectos de despenalización y legalización del aborto. Situación actual. Avances, obstáculos, desafíos. Abortos medicamentosos. Uso seguro y adecuado del Misoprostol, para acceder a un aborto sin riesgo. Red de socorrismo: experiencias en el país. Articulación y estrategias con diversos sectores y movimientos para la legalización y despenalización del aborto. Campaña nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito. Avances y  Desafíos.

Taller Nº 15: Mujeres  frente a la pérdida de un hijo/a y familiar

Estrategias para la elaboración de la pérdida y del duelo. Conformación de grupos de apoyo y de auto ayuda. El rol del Estado y de las instituciones de la salud y de la justicia. Diversas causas de la pérdida: enfermedad, accidente de tránsito, violencia vial, gatillo fácil, represión policial, violencia social, etc. Relación de los grupos con otros movimientos sociales y de mujeres. Víctimas secundarias, rol del Estado y la sociedad.

Taller Nº 16: Mujeres y Discapacidad

Discriminación: causas y consecuencias. Responsabilidad social y estatal para la integración e igualdad de oportunidades: laboral, educativa, social, económica, deportiva, etc. Aceptación de la diversidad. Estrategias de articulación nacional de estos reclamos. Diferentes tipos de discapacidad. Sexualidad en la discapacidad. Asistencia, pensión y seguro de vida. Centros de rehabilitación. Talleres. Tecnología y capacitación. Educación espacial. Legislación: Ley Nacional 24.314 y Leyes Provinciales. Infraestructuras necesarias: barreras arquitectónicas,  transporte público, etc. Cobertura de obras sociales. Adhesiones de las obras sociales a la ley nacional. Observatorios de discapacidad, y sus funciones.

Taller Nº17: Mujeres  y Salud

El derecho a la salud. La salud de las mujeres en el marco de la crisis. La salud pública, las mujeres como agentes de salud. Los distintos niveles de atención. Presupuestos y políticas públicas de salud. Sistemas de salud: Obras Sociales. Medicina prepaga. Descentralización, autogestión, tercerización y privatización de servicios. Ley de patentes. Medicamentos genéricos. Prevención y tratamiento del cáncer genito mamario.  Enfermedades generadas por la pobreza. Políticas de prevención. Pandemias, epidemias, su carácter social. Enfermedades profesionales. Población de riesgo. Condiciones laborales de las trabajadoras de la salud. Crisis, luchas y perspectivas de la salud. Defensa del hospital público. Organizaciones profesionales y gremiales. Avances y desafíos.

Taller Nº 18: Mujeres y Salud Mental

Condiciones de vida y salud mental. Salud mental y perspectiva de género. Vida cotidiana y stress. El impacto de la enfermedad mental en la familia y en las mujeres. Autoestima, violencia psicológica y salud mental. Crisis, tristeza, depresión, pánico, fobia, suicidio. Uso y abuso de psicofármacos. Políticas hospitalarias y públicas con respecto a enfermedades mentales y prevención en salud mental. Enfermedades mentales graves: anticoncepción. Necesidad de asistencia y asesoramiento sobre anticoncepción en la enfermedad mental. Derechos Humanos. Abuso y maltrato. Obras Sociales. Neuropsiquiátrico. Desmanicomialización: implicancia, importancia y situación de la ley nacional y las provinciales de salud mental. Reinserción social y laboral.

Taller Nº 19: Mujeres y VIH SIDA

Infecciones de transmisión sexual: formas de transmisión. Diferenciación de género en relación a prevención, tratamiento y atención en VIH SIDA, HPV (lesión precancerosa), sífilis y demás enfermedades de transmisión sexual. Obstáculos para la prevención: económicos, religiosos, culturales, sociales, etc. Responsabilidad del Estado. Sistema de salud. Políticas públicas en VIH SIDA en relación a las mujeres. Programas nacionales de SIDA y enfermedades de transmisión sexual. Ley de patentes de medicamentos. Laboratorios y mercantilización de la salud. El acceso a la medicación específica. Discriminación. Aspectos legales. Trabajo y VIH SIDA. Discriminación laboral. Embarazo, parto, lactancia. Enfermedades oportunistas. Aborto. Pobreza, género, juventud, cárceles e instituciones cerradas. Articulación y organización de las luchas para ser respetar los derechos. Educación sexual. Testeo. Campaña de difusión y sensibilización. Aumento de los registros de VIH SIDA en la población femenina.

Taller Nº 20: Mujeres y Adicciones

Adicciones: uso, abuso y dependencia. Drogadicción. Instrumento de dominación. Droga y su relación con el Estado. Doble discurso. Legislación vigente. Despenalización de tenencia para consumo. Mercado internacional y nacional de la droga y utilización de las mujeres y la trata. Tabaquismo, alcoholismo. Automedicación. Ludopatía. Cirugías estéticas, etc. uso indebido de drogas legales. Psicofármacos. Relación del uso de las adicciones y la promoción de la prostitución. Adicciones durante el embarazo. Niñas-niños vulnerables. Iniciación precoz. Redes de venta y corrupción. Relación de poder. Medicalización del malestar de las mujeres. Derecho a la rehabilitación gratuitita. Políticas públicas para prevención, asistencia y estrategias de reducciones de daños. Experiencias de luchas y organización de las mujeres.

Taller Nº 21: Mujeres y lucha contra las drogas

Causas y consecuencias de la drogadicción. Drogadicción. Redes de narcotráfico. Experiencias de las madres y familiares en la lucha contra el negocio de la droga en los barrios. Rol del Estado. Presupuestos. Capacitación. Tratamientos y centros de rehabilitación. Debate sobre la despenalización. Protección legal a las madres y familiares.

Taller Nº 22: Mujeres, salud y terapias alternativas

Ciencia y debate sobre el pensamiento mágico. Salud y terapias alternativas a través del tiempo. Homeopatía y herboristería. Terapias florales. Gemoterapia. Hidroterapia y aguas energizantes. Disciplinas que destacan la unidad cuerpo alma. El poder mental y espiritual sobre la salud física. Digitopuntura. Acupuntura. Expresión corporal. Reflexología. Musicoterapia. Reiki y otras disciplinas alternativas como apoyo y complemento de la medicina tradicional. Formación de profesionales de la salud en disciplinas y terapias alternativas. Inclusión de las terapias alternativas en los programas de salud. Encuadre de las disciplinas y terapias alternativas y rol de las mujeres. Registro corporal. Roles y mandatos y sus múltiples incidencias en el cuerpo

Taller Nº 23: Mujeres, Violencias y Maltrato

La violencia hacia las mujeres como cuestión de Estado. La violencia física, psicológica, sexual, económica, en la familia, en las instituciones, en el deporte, en las relaciones de parejas, en el trabajo, en la ciudad y en el campo. Reproducción de la violencia. Origen de la violencia. Patriarcado. Discriminación y revictimizacion en espacios estatales. Políticas de prevención, asistencia y asesoramiento por parte de organizaciones públicas y no gubernamentales. Modos de acceder a la justicia. Leyes nacionales, provinciales, convenciones y pactos internacionales. Ampliación y presupuesto real. El rol de los medios de comunicación, de las organizaciones comunitarias, sociales y políticas. El rol del movimiento de mujeres. Experiencias, organización y logros de las mujeres en la lucha contra la violencia.

Taller Nº 24: Mujeres, Violencia Sexual, Acoso y Abuso.

Violación, acoso, abuso, incesto, consecuencia de la violencia crónica. Acoso callejero. Políticas de prevención. Asistencia y asesoramiento. Responsabilidad del Estado. Hospitales públicos, violencia obstétrica. Protocolo para la atención de la víctima de violencia, ANP (aborto no punible). Acceso a la justicia. Tratamiento a la víctima. Embarazo y aborto en los casos de violación. Infanticidio. Protocolo de asistencia a las víctimas. Contención. Puesta en funcionamiento de fiscalías de delitos contra la integridad sexual. Imprescriptibilidad del delito contra la integridad sexual.

Taller Nº25: Mujeres Maltrato, Abuso y Explotación Infantil Trabajo/explotación infantil.

Violencia y maltrato físico/psicológico sobre niñas/os. Los abusos sexuales extra familiares: Internet y captación para la prostitución e intrafamiliar. Consecuencia de los abusos sexuales en niñas/os. Responsabilidad estatal, social, familiar. Formas de prevención, atención, asistencia integral y contención. Legislación. Redes de venta y adopción ilegal. Apropiación de niñas/os. Situación de los niños institucionalizados. Registro único de menores institucionalizados en general y en situación de ser adoptados, su derecho a la identidad. Subsidios del Estado a instituciones privadas. Relación de salud, educación, alimentación de las madres y la mortalidad de la recién nacida/o. Factores sociales, económicos y ambientales en relación a la mortalidad infantil. Enfermedades prevenibles y mortalidad infantil. Experiencias. Organización y logros de las mujeres en la lucha contra la violencia infantil, el abuso y la trata. Reflexiones en torno del S.A.P. Imprescriptibilidad del delito contra la integridad sexual.

Taller Nº26: Mujeres, Violencia,  Hogares de Tránsito y Asistencia integral

Mujeres víctimas de violencia. Hogares de tránsito. Centros de atención integral (legal, psicológico, médico). Rol del Estado. Inserción laboral. Búsqueda de red familiar de contención. Reglamentación de las leyes vigentes. Centralización y descentralización de la atención. Promoción de la prevención. Experiencias en diferentes ciudades; avances y retrocesos; modalidad y financiamiento.

Taller Nº27: Mujeres y Femicidio

El extremo de la violencia de género: Patriarcado y Feminicidio. Tipos de feminicidio/femicidio. Acciones de visibilización- Acciones de prevención. Ley Nacional Nº 26.485. Tipificación autónoma del feminicidio/femicidio en el Código Penal. Rol del Estado- abordaje desde las fuerzas de seguridad y justicia. Monitoreo  de la sociedad civil y del Estado. Demandas de políticas públicas- Patria potestad de los femicidas- rol de familiares y entorno de las víctimas- Abordaje desde los medios de comunicación- Feminicidios vs. “Crímenes pasionales”-

Taller N°28: Mujeres y Violencia Obstétrica

Que constituye violencia obstétrica- Fisiología del parto- Prácticas de rutinas innecesarias- Objeción de conciencia- Violencia obstétrica en el ámbito público, privado y domiciliario- Pobreza y violencia obstétrica- Protocolos institucionales-Acciones de prevención (planes de  parto- guías de denuncia- marco legal- estrategias de difusión- campañas- trabajos  en red, etc)-

Taller Nº29: Mujeres,  Trata de personas, Hogares de tránsito y Asistencia integral

Causas económicas y sociales. Explotación sexual, esclavitud. Formas de prostitución y trata mundial, nacional y regional de mujeres y niñas/os. Explotación de niñas y adolescentes. Factores de vulnerabilidad. Ley de trata: avances, limitaciones y  desafíos. Rol del Estado. Los medios de comunicación, Internet y la captación para la prostitución. Turismo sexual y las redes de trata. La impunidad de los proxenetas y los clientes. Encubrimiento. Campaña de prevención. Acciones contra la trata. Experiencias, organización y logros de las mujeres en la lucha  contra la trata.  Recuperación, contención y seguimiento. Hogares de tránsito y asistencia integral. Presupuesto

Taller Nº30: Mujeres en situación de Prostitución

Causas económicas, sociales y culturales que llevan a la prostitución Explotación. Esclavitud. Los medios de comunicación, Internet y la captación de niñas jóvenes y adolescentes. Turismo sexual: Impunidad de proxeneta y clientes. Encubrimiento, violencia policial y legal. Discriminación y violencia policial e institucional. Aspectos legales. Contravenciones. Formas o modos de organización. Abolicionismo, reglamentarismos, prohibiciones. El cuidado de la salud y la prevención de enfermedades de transmisión sexual. Familia y maternidad. Redes y accesos.

Taller N° 31: Mujeres y Trabajo

Condiciones laborales. Trabajo “en negro”, trabajo precario, discriminación laboral y salarial. Desigualdad hacia las mujeres en la calificación laboral. Higiene y seguridad. Salario, canasta familiar e inflación. INDEC. Acoso sexual, acoso moral e ideológico. Abuso de poder. Los derechos laborales y la legislación actual; licencia por maternidad, lactancia, día femenino, jardines maternales. Flexibilización laboral. Impuesto a la ganancia. Empleo doméstico. Trabajo invisible. Doble y triple jornada. Despidos y suspensiones. Reglamentación de la Ley 20.582. Acciones positivas de la Ley que debe garantizar el Estado. Jubilación y nueva jubilación del “ama de casa”. Desigualdad. Organización y luchas de las mujeres en relación al trabajo y a la violencia laboral. Delegadas gremiales. Secretarías de las mujeres en los sindicatos. Experiencias de lucha.

Taller N° 32: Mujeres y Desocupación

Efectos de la desocupación y subocupación en la vida de las mujeres. Planes sociales, experiencia de organización y lucha. Oportunidad de empleo y discriminación por ser mujer, por edad, por estado civil, estereotipos, maternidad, etc. Consecuencias del hambre hoy. Rol del Estado. Asignación universal por hijo. Las trabajadoras desocupadas, reclamos. Criminalización de la protesta. El rol de las mujeres en el movimiento de desocupados. Utilización de los planes sociales como empleo “en negro” en el Estado. Experiencias de organización y lucha.

Taller N° 33: Mujeres y Organizaciones sindicales

Movimiento obrero organizado y relación con otros movimientos. Participación de las mujeres en los sindicatos. Relación con los cuerpos de delegadas/os. Democracia sindical. Movimientos de autoconvocadas. Rol de la delegada. Inclusión de las mujeres en los cargos de decisión en los sindicatos, en las políticas gremiales y en las convenciones colectivas de trabajo. Cupo sindical. Acoso sexual en el trabajo y en el gremio. Leyes laborales y reglamentaciones vigentes. Secretaría de las Mujeres. Reivindicaciones del movimiento de mujeres en las políticas gremiales y en las convenciones colectivas de trabajo. Mujeres y luchas gremiales.

Taller N° 34: Mujeres de los pueblos originarios

Realidad de las mujeres de los pueblos originarios en su comunidad y la cuidad. Identidad. Tierra y territorio. Conflictos territoriales. Ley 26.160. Propiedad colectiva de la tierra. Título supletorio. Territorialidad y autodeterminación de los pueblos. Políticas territoriales. Implementación. Organización específica. Reconocimiento jurídico. Desalojo. Repercusión de la crisis en la vida de las comunidades y de los integrantes. Expropiación y extranjerización de la tierra y la extracción de los recursos naturales. Patrimonio de los pueblos originarios. Criminalización de la protesta Genocidio Étnico. Cosmovisión y creencias originarias. El rol de las mujeres. Conocimientos medicinales ancestrales. La concepción ancestral de la salud sexual y reproductiva. Acceso a la atención de la salud sexual y reproductiva. Discriminación. Pobreza. Acceso al trabajo, vivienda, educación y salud. Revalorización de la propia cultura y arte. Multiculturalidad e interculturalidad. Educación intercultural bilingüe. Legislación vigente.

Taller N°35: Mujeres y Hábitat. Acceso a la tierra, vivienda y servicios

Experiencias de sus luchas por la vivienda, el barrio, los servicios y el equipamiento comunitario. Tomas, ocupaciones, asentamientos. El espacio público y privado: desigualdades y diferencias en el uso del espacio urbano y rural. Planificación. Desalojos. El rol del Estado en las políticas públicas y planificación urbana. El rol de la mujer en la construcción del hábitat.

Taller N° 36: Mujeres Trabajadoras rurales y campesinas

Crisis actual. Movimiento de mujeres rurales. Trabajo agrario, temporario y golondrina. Condiciones laborales: jornadas laborales. Estatuto del peón rural. Desprotección social. Acceso a la vivienda, educación, salud y salud sexual y reproductiva. Violencia hacia las mujeres y las niñas. Participación de la familia en el trabajo. Tenencia y propiedad de la tierra. Reforma Agraria. Soberanía alimentaria. Concentración de la producción. Rol del Estado. Participación y decisión de las mujeres sobre las organizaciones. Articulación con los movimientos de mujeres y otros movimientos sociales. Ley de extranjerización. Uso de agrotóxicos. Concentración de la producción. Zafra e interzafra.

 Taller N° 37: Mujeres y Desarrollo agropecuario

Situación de la mujer en el ámbito rural. Pequeñas y medianas productoras, sus relaciones y sus problemáticas. Políticas agropecuarias. Precio mínimo sostén. Reforma Agraria. Monocultivos y agros negocios. Nacionalización del comercio exterior. Re-estatización y no entrega agrotóxica.

Taller N° 38: Mujeres, Organizaciones productivas, Cooperativas y Economía Popular

Protagonismo de las mujeres en distintos tipos de organizaciones productivas. Distintos tipos de experiencias en economías solidarias. Distintas formas de organización y producción. Mujeres feriantes. Micro emprendimientos. Comercialización: avances y dificultades. La economía solidaria como respuesta desde las mujeres a problemas críticos que enfrentan las economías contemporáneas. Cooperativismo y Mutualismo. Utilización de las empresas en formas de cooperativas como modo de evadir impuestos y trabajo “en negro”. Cooperativismo en la crisis socioeconómica. La participación de las mujeres en la economía popular (cooperativistas, cartoneras, vendedoras ambulantes, manteras, recicladoras, artesanas, feriantes, trabajadoras de programas sociales, etc). Autogestión y emprendimientos.

Taller N° 39: Mujeres, Empresas y Fábricas recuperadas

Fenómeno de quiebre, cierre y vaciamiento de fábricas. Autogestión y control por las trabajadoras: fábricas recuperadas. Protagonismo de las mujeres en este proceso. Distintas formas de organización y producción. Análisis y propuestas sobre la legislación de estas formas de organización y producción. Rol de Estado. Impacto en las familias. Experiencia de lucha y resistencia de las mujeres. Vinculación con otros movimientos: desocupados, barriales, culturales. Partidos políticos. Efecto de la participación comunitaria en la vida e las mujeres. Estatización. Expropiación. Fallos judiciales.

Taller N° 40: Mujeres y Tiempo libre

El tiempo libre como tiempo propio. Creatividad, autonomía y goce de la relación consigo y con otras/os. Trabajo, vida familiar y tiempo libre. Redefinición de la organización doméstica: democratización de las tareas y responsabilidades. Género y uso diferencial del tiempo libre. Tiempo libre sin culpa.

Taller N° 41: Mujeres y Organización barrial

Diversas formas de organización barrial. Rol, protagonismo, participación y estrategias de la organización d las mujeres: lucha contra el hambre, la desocupación y la violencia hacia las mujeres y niñas, en defensa de la salud, de la salud sexual y reproductiva, la educación, la tierra y la vivienda. Espacios de encuentro. Centros vecinales. Lucha por mejores condiciones de vida: cloacas, luz, agua potable, ocupación de tierras, viviendas, etc. Redes barriales. Planes de trabajo, alcance y ausencia de capacitación. Relación con los partidos políticos y el Estado. Efecto de la participación comunitaria en la vida de las mujeres.

Taller Nº 42: Mujeres, Poder y Política

Concepciones de poder. El poder en lo político y privado. Tipos y modos de ejercer el poder en lo económico, político, gremial, sexual, social y religioso. Formas de organización de las mujeres en el ejercicio del poder. Democratización del poder. Paridad en la representación política, social y gremial. Ley de cupos. Desigualdad y dominación. Poder de decisión y poder de participación de las mujereas en los procesos de lucha.

 Taller Nº 43: Mujeres y Partidos Políticos

Participación y representación. Estereotipos, trabas sociales y culturales para la participación de las mujeres. Participación en los lugares de decisión. Cupo/cuota/paridad. Formación política. Autoritarismo partidario. Igualdad en la participación de las mujeres. Estrategias para fortalecer los colectivos de mujeres. Pactos y alianzas. Formas de organización política. Interrelación de los movimientos sociales y de mujeres con los partidos políticos. Espacios de mujeres. Violencia en el interior de las organizaciones.

Taller Nº 44: Mujeres y Derechos Humanos.

Derechos de las mujeres como derechos humanos. Rol del estado. Leyes, tratados, convenciones contra toda forma de discriminación hacia la mujer. Violación como método de tortura. Protocolo facultativo de la CEDAW. Violencia contra la mujer como violación de los Derechos Humanos. Impunidad. Casos no resueltos por la justicia de mujeres asesinadas, desaparecidas y/o violadas. Acceso a la justicia. Rol del Poder Judicial. Políticas públicas para prevenir la violencia. A 39 años del golpe: situación actual, efectivización de los juicios y castigo a los genocidas. Situación de prescindidos y cesanteados. Cárcel común perpetua y efectiva a todos los responsables de la dictadura y del terrorismo de Estado. Crímenes de lesa humanidad. Casos de desaparecidos en democracia: Julio López y Luciano Arruga. Desaparición de mujeres: Marita Verón; Otoño Uriarte; Paulina Ríos y tantas mujeres anónimas. Abuelas de Plaza de Mayo, Madres de Plaza de Mayo, Hijos y demás organismos de Derechos Humanos. Búsqueda, identificación y recuperación de las/os hijas/os de desaparecidos. Poder e impunidad. Persecución política. Gatillo fácil. Violencia policial. Edad de imputabilidad. Desprocesamiento de las/os luchadoras/es populares. Apertura de todos los archivos de la dictadura militar. Ley antiterrorista.

Taller Nº 45: Mujeres, impunidad y poder

Violencia policial. Gatillo fácil. Sentencias sexistas y otros sesgos de género y de clase. Ley de protección al testigo. Programas integrales de atención a las víctimas. Experiencias de organización. Experiencias de lucha: las multisectoriales contra la represión y otras formas de organización.

Taller Nº 46: Mujeres, Cárceles y Sistema penitenciario

Mujeres detenidas, procesadas y condenadas. Delitos por los cuales las mujeres son mayormente procesadas/condenadas. Cuestiones de género. Tratos discriminatorios con respecto a los varones presos. Maternidad en y desde la cárcel. Consecuencias para madres, hijas/os. Contención y abandono de la familia. Visitas higiénicas. Organización de los familiares. Situación de las mujeres en relación con familiares presas/presos. Situación de las mujeres inmigrantes y pobres. Educación, capacitación y trabajo: reinserción laboral y social, oportunidad de desarrollo creativo y cultural. Salud, salud mental, salud sexual y reproductiva. Formas de garantizar los derechos humanos de las detenidas, procesadas y condenadas. Legislación vigente y reformas necesarias. Rol de la justicia.

Taller Nº 47: Mujeres Adultas mayores

Edad Jubilatoria. Monto y movilidad de las jubilaciones y pensiones. Canasta familiar. Experiencias de organización y lucha. Las adultas mayores en la familia y en la sociedad. Nuevas políticas provisionales. Destino de los fondos del ANSES. Situación de la obra social: PAMI y otras obras sociales, prestaciones, coberturas. Recreación calidad de vida. Control del estado en la habilitación de los geriátricos estatales o privados. Violencia física, psíquica, maltrato familiar, abusos económicos, despojo de propiedades. Redes de articulación. Posibilidades de Reinserción Laboral y Social. Nuevo rol: madre-abuela. Sexualidad. El cuerpo y los modelos estéticos. Climaterio y menopausia. Accesos a la educación y a la tecnología. Marginación.

Taller Nº 48: Mujeres Adolescencia y Juventud

Perspectivas de las mujeres adolescentes y jóvenes en la crisis social actual. Identidad. Estereotipos y medios de comunicación. Autoestima y aceptación del propio cuerpo. Bulimia y anorexia. Relaciones similares. Derechos sexuales y reproductivos. Educación sexual. Acceso, conocimiento y decisión de los métodos anticonceptivos. Programa Nacional de Salud Sexual y procreación responsable. Abortos clandestinos. Abortos no punibles. Despenalización y legalización. Embarazo adolescente. Maternidad temprana. Noviazgos violentos. Violencia sexual. Trata de mujeres y niñas. Leyes educativas. El acceso y permanencia en las instituciones educativas. Posibilidades y condiciones laborales. Espacios de recreación, deporte y cultura. Alcoholismo, drogadicción y otras adicciones. Persecución policial. Baja de la edad de imputabilidad. Espacios de participación y protagonismo. Experiencias de organización y movimientos juveniles en las escuelas y barrios.

Taller Nº 49: Mujeres y Estudios de géneros

Debates sobre el concepto de géneros. Relación géneros-clase. Aporte de los estudios de género: al movimiento de mujeres, las investigaciones científicas, la implementación de políticas públicas, los ámbitos académicos, etc. Nuevos ámbitos de los estudios de género. Presupuesto. Redes. Articulación con el movimiento feminista y de mujeres. Agenda.

Taller Nº 50: Mujeres y Educación

Educación no sexista. Contenidos explícitos y currículum oculto. Género, educación formal, no formal y permanente. Educación sexual, su implementación. Educación pública/privada. Educación en el marco de la niñez. Proyecto de la municipalización de la Educación. Educación popular. Financiamiento y presupuesto educativo. Leyes educativas. Relación proceso de enseñanza-aprendizaje y situación socio-económica. La escuela como caja de resonancia de problemáticas sociales. Las múltiples funciones de las docentes. Violencia en las escuelas, violencia hacia las mujeres. Género y ocupación docente. Jubilación. Relación institución educativa y comunidad. Las luchas docentes y de las luchas estudiantiles. Asesinato de Carlos Fuentealba. Formas de organización gremial. El rol de las organizaciones estudiantiles. Género en la elección de orientaciones educativas y carreras. Sistema educativo como instrumento de dominación o de liberación. Los nuevos formatos escolares y las condiciones laborales de las/os docentes. Imposiciones ideológicas en Escuelas Públicas.

Taller Nº 51: Mujeres y Universidad

La Universidad en el marco de la crisis actual. Presupuesto universitario. Situación laboral y salarial de las/os trabajadoras/es de las Universidades. Jubilaciones. Discriminación y opresión de las mujeres. Abuso de poder. Acoso y abuso sexual. Acceso de las mujeres a cargos jerárquicos. Jardines maternales. Situación del CONICET y de la investigación básica. Ley de financiamiento educativo. Ley de Educación Superior. Arancelamiento. CONEAU. Banco mundial. FOMEC. Reforma de planes de estudio. Contenidos y profesiones. Cátedras paralelas. Integración de perspectiva de género a la currícula. Restricciones al ingreso, permanencia, egreso y deserción. Luchas universitarias, articulación. Democratización de la educación superior y de los órganos de co-gobierno. Rol de las organizaciones estudiantiles. Docentes y no docentes. Pasantías. Desocupación. Éxodo de profesionales. Políticas de investigación y extensión en beneficio de los sectores más vulnerables de la sociedad. Posibilidades educativas hacia las/os adultas/os mayores. Áreas y centro de estudio de la mujer en el ámbito universitario. Injerencia y financiación del ámbito privado en la universidad, minera y otros. Venta de servicios.

Taller Nº 52: Mujeres, Ciencia y tecnología

Acceso y capacitación de las mujeres en la ciencia y la tecnología. Garantización del desarrollo académico igualitario. Desarrollo y efectivización de las políticas de género en los centros de investigación: jardines maternales. Discriminación y opresión de las mujeres en el ámbito laboral: doble jornada, maternidad y embarazo, acoso y abuso. Disminución de la proporción de mujeres a lo largo del escalafón científico. Implementación de un sistema de evaluación con una perspectiva de género. Acceso a los puestos directivos y de decisión. Red de género de ciencia y tecnología. Tecnología y explotación. La ciencia y la tecnología como instrumentos de dominación o liberación. Función social, económica y política de las investigaciones científicas. Financiamiento externo y/o privado. Injerencia de las empresas en la orientación científica. Precarización laboral en la ciencia. Expulsión y desocupación de las/os trabajadores/as de la ciencia. Representación gremial. Movimientos auto-convocados. Estado actual de los centros de investigación y organismos científicos: Centro Atómico; Invap, CONEA, INTA y otros.

Taller Nº 53: Mujeres y Religiones

Diversidad religiosa. Laicidad y autonomía en la justicia, la salud y la educación. Los discursos religiosos. Discriminación, violencia contra las mujeres y abusos sexuales en las instituciones religiosas. Movimiento religioso y su relación con otros movimientos. Las experiencias de lucha. La diversidad de ideas y posiciones dentro de las Iglesias. Relación Estado- Iglesia. Injerencia de las religiones sobre la sexualidad de las mujeres y la familia. Vinculación con las necesidades y derechos de las mujeres. Estado, poder y religión. Financiamiento del Estado a las Iglesias. ONG’s. Educación y religión. Sectas y religión. Debates actuales.

Taller Nº 54: Mujeres y Crisis Mundial Actual

Diferentes aspectos de la crisis: económica, social, política, cultural, ambiental y su impacto en la vida de las mujeres. Característica de la crisis Regionales, en Argentina, América Latina y en el Mundo. Crisis de la industria, del comercio, del turismo y de las actividades regionales. Economías regionales. Crisis agropecuaria. Crisis energética. Deuda externa. Patrimonio y soberanía nacional. Privatización, concentración económica, inflación y aumento de precios. Estrategias de afrontamiento frente a la crisis. Políticas de ajustes. Experiencias de lucha y resistencia de las mujeres ante la opresión imperialista. Movimientos antiglobalización y movimientos anticapitalistas. Movimientos de indignadas. Países oprimidos y países opresores. Intervención de las potencias y guerras de ocupación. Ley antiterrorista. Dominio sobre los recursos naturales, bienes comunes. Papel de las organizaciones internacionales (ONU, OEA, OTAM, OMC). La Primavera Árabe. Siria y la situación de la mujer

Taller Nº 55: Mujeres y Deuda externa

Origen y reproducción de la deuda. Deuda legitima e ilegítima. Investigación judicial. Estatización de la deuda privada. Tenedores de bonos. Proceso de acrecentamiento de la deuda. Estado actual de la deuda externa. La deuda externa como herramienta de dominación. Consecuencias del pago o no pago de la deuda externa. Pago al FMI y al Club de Paris. Impacto en la salud, educación y vida cotidiana de las mujeres. TLC, ALCA, MERCOSUR, ALBA: su impacto en el desarrollo económico, político, social y ambiental. Formas de organización y lucha, experiencias de las mujeres.

 Taller Nº 56: Mujeres y Migraciones

Desarraigo. Discriminación. Ruptura de vínculos. Perdida de la identidad. Xenofobia. Legislación vigente. Emigración: desocupación. Éxodo de argentinas. Inmigración: situación de residentes extranjeras. Trata de personas y otras modalidades de explotación laboral o sexual. Asistencia en salud, educación y justicia. Políticas públicas. Indocumentadas. Derechos. Migraciones internas: consecuencias.

Taller Nº 57: Mujeres, Antiimperialismo, Solidaridad e Integración latinoamericana

Distintas formas de opresión y colonización. Participación de las mujeres en las luchas. Papel de las mujeres por la integración latinoamericana. Injerencia de los EEUU y demás países imperialistas en los países latinoamericanos. Bases militares. Tratados de libre comercio, sus causas y consecuencias en América Latina. Golpes de estados militares e institucionales en Latinoamérica. Ley antiterrorista. Entrega mediante la compra y la ocupación encubierta de las tierras. Establecimiento de bases militares y ejercicios militares. Explotación de los recursos naturales sin control de consecuencias. Problemáticas comunes a América Latina y el Caribe. Autodeterminación de los países. Chile: la situación en la educación. La situación en Brasil: El Movimiento Pase Libre. Conflicto Chevron, Texaco y Monsanto.

Taller Nº 58: Mujeres, Cultura y Arte

Identidad cultural. La cultura desde la visión de las mujeres. La representación de las mujeres en el arte. Políticas de ajuste. Presupuesto para el arte, la cultura y la conservación del patrimonio cultural. Conservación del patrimonio frente al “capital” inmobiliario. Legislación vigente. Articulación con otros movimientos organizados. Las mujeres como trabajadoras en el campo de la cultura y el arte. Obstáculos modelos culturales. Hegemonía cultural. Cultura popular. Los medios de comunicación en el arte y la cultura. Experiencia de organizaciones y movimientos de cultura popular y de rescate de nuestras raíces. Investigación y producción de teoría. Las mujeres y los espacios de legitimación del arte (Universidades, galerías, instituciones y museos).

Taller Nº 59: Mujeres, deportes y actividad física

Distintas etapas de la vida. Salud. Educación. Deporte amateur y deporte como negocio. El acceso al deporte. El sexismo en el deporte y en la formación de los profesionales. Discriminación contra las mujeres en el ámbito deportivo. Maternidad y deporte. Espacios barriales, los clubes, socialización y deporte. Políticas estatales y presupuesto. Deporte como actividad recreación. Esterotipos en el deporte.

Taller Nº 60: Mujeres y Medios de comunicación

El poder de los medios de comunicación. Mujeres, participación, acceso y poder en los medios de comunicación. Construcción del discurso. Estereotipos e imagen de las mujeres en los medios. La promoción de la prostitución en los medios. Lenguaje no sexista. Comunicación – información / desinformación. Derecho a la información. Medios masivos / corporativos. Monopolios. Medios alternativos y comunitarios de comunicación. Producción colectiva. Estrategias de comunicación de los grupos de mujeres. Comunicación en manos de mujeres, autonomía. Dificultades. Comunicación y distribución de producciones de colectivos de mujeres. Acceso de las mujeres a las nuevas tecnologías de información y la comunicación (TIC’s). Nuevas tecnologías de la opresión de las mujeres. Las TIC’s como herramientas para la lucha en la defensa de los derechos. Redes de mujeres en las TIC’s. Ley de radiodifusión. Ley 26.522 servicios de comunicación audiovisual. Tv digital.

Taller Nº 61: Mujeres y Medio ambiente

Contribuciones de las mujeres en la defensa del medio ambiente y la conservación de los recursos naturales, bienes comunes. Tala indiscriminada, monocultivo, agroquímicos, transgénicos, contaminación del agua, basureros nucleares, cambio climático, agro negocios, explotación minera, petrolera, gasífera, acuífera. Minas a cielo abierto. La autorización de los proyectos de investigación o exploración para la obtención de hidrocarburos por fractura hidráulica, ‘fracking’. Tratamientos de residuos, papeleras, etc. consecuencias sobre la vida del pueblo. Responsabilidad del Estado. Rol del sistema educativos y de los medios de comunicación. Legislación vigente. Implementación. Los grandes poderes económicos y su injerencia: impunidad para contaminar y complicidad política para dejar contaminar. Reservas naturales de agua dulce. Energía. Estatización, nacionalización. Soberanía nacional. Soberanía alimentaria. Ecología. Formas de organización de las mujeres en defensa del ambiente. IRSA. Coordinación de luchas. Represas. Relocalización. Desarraigo. Perdida de patrimonio cultural. Perdida de fuente laboral genuina.

Taller N° 62: Mujeres y Estado Laico

ESTADO LAICO VS. ESTADO CONFESIONAL: Injerencia de la Iglesia en la salud pública, educación pública, justicia, en los organismos de asistencia que deberían ser responsabilidad del Estado (orfanatos,  centros de rehabilitación, etc)   en las políticas públicas y legislación como por ejemplo Reformas al Código Civil y Penal. Objeción de Conciencia/autonomía moral de las mujeres. SEPARACION DE LA IGLESIA  Y EL ESTADO: Estado Laico y respeto de la libertad, pluralismo y democracia participativa e inclusiva. La lucha del movimiento de mujeres frente a los mandatos religiosos-patriarcales. Poder político y religión. Función pública de los tres poderes del estado como vicarias públicas de la iglesia. Patriarcado e Iglesia. Iglesia, curas y pedofilia. Financiamiento  Estatal vs. Financiamiento propio.-

Taller N° 63: Mujeres y Feminización de la pobreza

La feminización de la pobreza como un proceso que va en contra de las mujeres o de los hogares a cargo de mujeres- empobrecimiento material de las mujeres, empeoramiento de sus condiciones de vida y vulneración de sus derechos fundamentales- crisis y pobreza como fenómenos que afectan con mayor frecuencia y crudeza  a las mujeres- La feminización de la pobreza y la perspectiva de género- organización y lucha de las mujeres para enfrentar y sobrevivir a la pobreza.

Taller Nº64: Mujeres y justicia

Perfil de los jueces/zas y elección de los mismos. Violencia laboral e institucional. Acoso sexual. Caracterización de la justicia y aplicación diferenciada de la ley. Convenios colectivos de trabajo con perspectiva de género.¿Qué justicia tenemos, que justicia queremos? Perfil de los jueces/zas y elección de los mismos. Violencia laboral e institucional. Acoso sexual. Caracterización de la justicia y aplicación diferenciada de la ley. Convenios colectivos de trabajo con perspectiva de género.

Taller Nº 65: Mujeres y la relación con su cuerpo

Registro corporal. Roles y mandatos y sus múltiples incidencias en el cuerpo. El cuerpo de las mujeres y la relación consigo misma y con los demás. El cuerpo femenino como objeto sexual. Aceptación y rechazo del cuerpo en relación a un modelo estético epocal impuesto. Sexualidad, moral y mandato. El capitalismo y sus efectos en el cuerpo. El cuerpo y el paso del tiempo: menarca, embarazo, menopausia.

ESPECIAL ENM: MUJERES TRABAJADORAS

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La fragmentación de la clase trabajadora las divide pero el Encuentro Nacional de Mujeres las une. Entrevistamos por un lado a Ema Penoni y Claudia Silva, ambas cartoneras y referentes del Movimiento de Trabajadores Excluidos; y por otro lado a Guadalupe Santana y Ana Clara Moncada, delegadas de la Asociación de Empleados del Poder Judicial de CABA (AEJBA). Lo que significa para ellas la lucha por los derechos de las mujeres.  

Por Diana Broggi y Juan Manuel Erazo

Cambio: ¿Cuál es el rol de la mujer en la economía popular?

Ema Penoni: Yo creo que el rol de la mujer es muy importante en la economía popular. Una siempre pelea por lo que quiere, muchas veces deja a su familia de lado. Las mujeres somos las que tomamos las riendas en este sector, sin desmerecer al hombre, claro, pero la realidad es que aportamos mucho a esto.

C: ¿Cuáles son la principales problemáticas que sufren trabajando, en los barrios, en las casas?

EP: Yo gracias a Dios no sufro violencia de género, pero muchas compañeras sí. Por ejemplo yo estoy coordinando la etapa 2 (recolección de bolsones), y somos 5 compañeras, y una de ellas el otro día nos planteó que el marido no quiere que siga trabajando en esto, y un montón de cosas más. Entonces una está con las manos atadas, y es complicado meterse en la pareja para decirle “no le hagas caso”. Ella iba a ir al Encuentro y ahora con todo esto no va a ir, así que ahí te podes imaginar el grado de violencia que hay. Y una muchas veces no sabe cómo actuar.

Claudia Silva: Es importante tener una comunicación entre las diferentes mujeres y siempre hacer sociales entre nosotras. Muchas no sabemos cómo expresarnos o cómo salir de cualquier dificultad, por eso es importante estar juntas. Donde trabajo yo las principales problemáticas, tanto las cartoneras como las que no son cartoneras, se ven a diario. Por ejemplo, ahora estamos con una consejería contra la violencia de género, acá tratamos de escucharlas, de acompañarlas en todo lo que podemos, y averiguar cómo darle una mano. No es solamente violencia de género, hay mujeres que vienen y te dicen, “mira, no tenemos laburo, no podemos salir adelante” y tratamos de darles una mano.

C: ¿Qué importancia toma entonces ir al ENM?

EP: Es muy importante, porque hay muchas mujeres que les cuesta decir lo que realmente está pasando en sus casas. Yendo ahí, en medio de gente que no conoce, hay muchas situaciones que ayudan a la compañera a soltarse y contar lo que realmente le está pasando. Creo que es una manera de que la mujer, más allá de irse dos o tres días de la rutina de su casa, también participa de algo productivo para su vida personal.

CS: El ENM es un espacio donde nosotras podemos expresar todo lo que pasamos, tanto en la vida, como en el barrio, en el trabajo. También podes hablar del maltrato hacia la mujer, el aborto, y el derecho que tenemos, así como tiene el hombre, de tener voz y voto en todos lados, algo que fuimos logrando a lo largo de la historia. También es encontrarse con mujeres de otros lados, de otros rubros, no sólo cartoneras sino militantes. Y sentirnos libres de cantar, gritar, reír, que nos escuchen a nosotras. Lo más importante es la marcha, marchar todas juntas, unidas, levantar nuestras banderas sea del movimiento o de las cooperativas. Para mí fue una experiencia muy grande en Salta, ahora ir a Mar del Plata con otras compañeras, muchas que vamos a conocer ahí, es un privilegio, un gran logro. Es muy importante que la mujer de la economía popular participe de un evento así. Y que no quede en la nada, seguir en contacto con otras mujeres, haciendo talleres, compartiendo, debatiendo.

***

Ana y Guadalupe son delegadas desde el año 2011, las entrevisto haciendo un recorrido de su historia como activistas sindicales y las particularidades de serlo como mujeres. Ambas destacan como un hecho común su afiliación a partir del asesinato de Mariano Ferreyra. Les pregunto si hay otras delegadas, Ana comenta que “el cupo femenino se cumple, pero hay dificultades que son las que atravesamos las mujeres en general para la participación política, por ejemplo muchas de las reuniones son en horarios donde muchas compañeras tienen que ir a buscar a sus hijos al colegio.”

Guadalupe completa diciendo que “la participación de las compañeras en las reuniones de delegados merma mucho y ni hablar de compañeras que toman la palabra en esos ámbitos”. Ante esto surge la pregunta en torno a las reivindicaciones, ellas explican que uno de los primeros pasos que dieron fue la creación de la comisión de género, aspirando a que tenga mayor institucionalización y desde allí han fortalecido la organización de las trabajadoras judiciales.

La ausencia de convenios colectivos de trabajo es un problema de todos los trabajadores y trabajadoras judiciales, pero impacta fuertemente en las mujeres. Al respecto Guadalupe explica: “el no tener licencias de paternidad y maternidad o distribuir el cuidado de los niños es algo recurrente; por otro lado el tema de la violencia laboral es uno de los grandes emergentes atravesados por la cuestión de género”. Ana agrega que “cuesta mucho denunciar al jefe o jefa”.

A su vez las delegadas ponen el acento en otra cuestión que muchas veces permanece naturalizada y tiene que ver con que: “las compañeras tienen una disyuntiva entre su carrera laboral y el ser madres, elegir ser madres es abandonar la carrera profesional”.

Matices en la construcción de un rol

En cuanto al proceso de asumirse como delegadas y construir este rol les pregunto acerca de las dificultades y satisfacciones. Ana en primer lugar expresa que “lo que más me costó fue la formación, que implicó buscar herramientas para asumir el luchar como delegada. Luego desde la perspectiva de género también fue un proceso de lecturas y estudio para poder construir un posicionamiento. Por otro lado lo más lindo al día de hoy es haber consolidado la comisión de género y la perspectiva de que se convierta en una secretaría.”

Guadalupe reflexiona en torno a la pregunta y comenta que lo que más le cuesta es construir un temple acorde a la máxima de Tosco: “nada debe desalentarnos, nada debe dividirnos, nada debe desesperarnos”. “Porque a veces sentís que se te viene el mundo abajo, porque no hubo respuesta, porque convocaste una asamblea y no salió…” Al mismo tiempo saber que el lugar de delegada es muy expuesto y también hay cosas que te llenan de orgullo.

ESPECIAL ENM: LA CIUDAD QUE NOS RECIBE

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ENM

Mar del Plata elegirá su próximo intendente apenas dos semanas después del 30ENM. Teniendo en cuenta quiénes son los dos candidatos con mayores posibilidades, el panorama no resulta para nada alentador.

Por un lado, la continuidad del gobierno del Frente Marplatense, muy deficiente en lo que respecta a los derechos de las mujeres y la lucha contra la violencia de género, liderado por Gustavo Pulti y en consonancia con el sciolismo.

Por el otro, un hombre proveniente de la nacionalista y conservadora Agrupación Atlántica, que fue funcionario público durante la dictadura y mantiene hoy vínculos con organizaciones fascistas en la ciudad, un tipo que dirigía una escuela secundaria cual si fuera un cuartel, misógino y homofóbico, el señor Carlos Arroyo de Cambiemos. Mar del Plata no escapa al giro hacia la derecha que ha tomado la política en nuestro país.

La situación es preocupante. La victoria de Arroyo significaría un profundo retroceso para la sociedad marplatense pero en particular para los derechos de las mujeres. El candidato del Pro-Cambiemos no se cuida de ser políticamente incorrecto, emitiendo comentarios que dan cuenta de su escasísima perspectiva de género, como: “Yo soy un tipo práctico para las cosas, las niñas pueden tener el pelo largo porque pueden dedicarle cuatro horas a la cabeza, nosotros los varones queremos meternos en la ducha pasar y salir y ya está.”

Este año fue nuestra primera presentación electoral en Mar del Plata y la provincia de Buenos Aires. A pesar de no haber superado el piso de las PASO, fue un importante salto en nuestra apuesta por construir una alternativa política popular y transformadora.

SOBRE LA REPRESIÓN EN LA CATEDRAL DE MAR DEL PLATA: UN ANÁLISIS NECESARIO

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Desde MALA JUNTA/ PATRIA GRANDE queremos dar a conocer nuestro análisis sobre lo sucedido en Mar del Plata, como organización que formó parte activamente del 30 Encuentro Nacional Mujeres con una delegación de dos mil compañeras de todo el país.
 
Desde nuestro lugar de participación en la Comisión Organizadora del mismo, pero también como parte de la columna de organizaciones, grupos y mujeres que hace años elige marcar el lugar de la Catedral en nuestro recorrido de marcha para señalar la responsabilidad de la Iglesia en el incumplimiento y avasallamiento de nuestros derechos como mujeres, queremos señalar algunas dimensiones de lo sucedido en la noche del domingo y denunciar a los responsables de que hayamos tenido que vivir una vez más la represión sobre nuestros cuerpos.
 
Por supuesto que enmarcamos nuestro análisis en un diagnóstico más global, de recrudecimiento de la reacción machista y heteropatriarcal. En los días en que realizábamos el Encuentro, se cometieron 9 femicidios, todos a manos de parejas y ex parejas de las víctimas. Y el día martes nos encontramos con la tremendamente dolorosa noticia del asesinato de Amancay Diana Sacayan, que significa un golpe fuertísimo para nuestro movimiento, en tanto que era una compañera referente de la lucha contra la transfobia y por los derechos de la comunidad LGTTTBIQ. Una de las imprescindibles, que nos arrebata el odio heteropatriarcal en condiciones que se están investigando.
 
¿Qué implica el recorrido de la Marcha de cierre del Encuentro?
Año a año, en ese recorrido se privilegia pasar por delante de aquellas instituciones y lugares que resultan emblemáticos para la reproducción de la violencia sobre nosotras para visibilizar y denunciar sus responsabilidades. Centros clandestinos de detención, puntos de trata, comisarías, dependencias estatales, tribunales provinciales y federales, medios de comunicación masivos. Muchas organizaciones también año a año elegimos sumar al recorrido oficial otro punto, para pasar por delante de la Catedral, señalando el lugar de la Iglesia como institución en la vulneración de nuestros derechos, en impedir el avance de la Ley de Educación Sexual Integral en las provincias, en presionar para que no se discuta a nivel legislativo el derecho a interrumpir embarazos indeseados, entre otras cuestiones. Uno de los reclamos principales apunta a la separación de la Iglesia del Estado, es decir, a que podamos tener realmente el Estado laico por el que tantos luchamos.
 
Este año, custodiando la Catedral se encontraban los oscuros personajes que habitualmente ofician de fuerza de choque de Carlos Arroyo, el candidato a intendente de Cambiemos/ PRO, figura que representa lo peor de la misoginia, la xenofobia y la reacción de los sectores conservadores, con vínculos señalados por los organismos de DDHH a la dictadura militar que azotó nuestro país entre 1976-1983.
Cuando nuestra columna se encontraba a una cuadra de llegar a la Catedral, punto donde culminaría nuestro recorrido, el indignante entramado entre los grupos neofascistas dirigidos por Carlos Pampillón (Foro Nacional Patriótico que comanda la patota de Arroyo, candidato de Macri) y la Policía Bonaerense (que responde a Scioli, candidato a presidente del FPV) cuyo personal en gran medida estaba vestido de civil, derrumbaba desde adentro las rejas de la Catedral y reprimía con balas de gomas y gases lacrimógenos. Y llevaban adelante la espantosa acción de detener ilegalmente, secuestrar dentro de la Catedral y maltratar a tres mujeres que participaban del Encuentro pero que no eran parte de la manifestación.
Aquí nos interesa resaltar una cuestión. Tal como se desarrolló, la represión parece haber sido orquestada previamente: no respondió al nivel de las provocaciones de las manifestantes ni fue sólo una acción defensiva para dispersar a la movilización y despejar el lugar. Fue una muestra clara de la complejidad de los intereses que se entrecruzan en estas alianzas conservadoras y represivas que buscan disciplinar y poner freno al movimiento de mujeres y feminista mediante este tipo de acciones. 
A la vez, este grupo neo-nazi vinculado al PRO realizó esta acción identificando como sus enemigas al activismo feminista que va desde los partidos de izquierda, las organizaciones populares, hasta el kirchnerismo progresista. Más allá de las notables diferencias que tenemos hacia dentro de este amplio espectro de organizaciones y espacios políticos, está claro que el PRO está en las antípodas de nuestros proyectos de cambio.
Queremos denunciar esa acción represiva y la magnitud que tuvo y exigimos que se investigue y se desvincule de las fuerzas policiales a los que participaron de los hechos, para que sean juzgados y sancionados por la ley, junto con los grupos para-policiales fascistas que formaron parte de la maniobra y cuya política es claramente antidemocrática y atenta integralmente contra nuestra seguridad como mujeres organizadas. Exigimos al actual intendente de la Ciudad y al gobernador de la Provincia y candidato a presidente, que se hagan cargo y den respuestas ante los aberrantes sucesos desatados.
Los debates del movimiento de mujeres sobre las formas en las que se realiza ese escrache a la catedral en los ENM no son nuevos y desde MALA JUNTA / PATRIA GRANDE entendemos que es una discusión a profundizar entre quienes sostenemos que sigue siendo necesario denunciar la violencia machista de la institución eclesial. Las diferencias metodológicas con ciertas manifestaciones que no se proponen incluir ni interpelar a la mayoría de las decenas de miles que nos movilizamos, no pueden  llevarnos  a cometer el error político de alimentar una campaña de estigmatización orquestada desde los grandes medios, marginando y aislando compañeras, y abonando a un discurso demonizante y represivo.
Sin dudas este Encuentro que pasó, que vivimos con muchísima alegría y mística militante, en el que mostramos nuestra capacidad de lucha, organizativa, de plantear agenda y exigir por nuestros derechos a una vida libre de violencia, pero también a poder decidir soberanamente sobre nuestros cuerpos con la posibilidad de abortar, nos deja muchas enseñanzas que deberemos analizar pacientemente, procesar, seguir debatiendo.
Es una confirmación más de lo que hace tiempo venimos diciendo como PATRIA GRANDE: estamos ante un giro conservador a nivel político nacional, y deberemos estar más fuertes, organizadas y unidas que nunca para resistir los embates de todos aquellos que pretenden avanzar sobre nuestro pueblo y despojarnos de lo conquistado, marcarnos los límites para que no sigamos progresando en el camino por transformar de raíz esta sociedad capitalista, racista, heterosexista y patriarcal. Sin dudas, después de tres días de Encuentro, como mujeres de una organización popular, nos sentimos mucho más preparadas para seguir en esa tenaz lucha cotidiana.
Y será en Rosario, ciudad sede del Encuentro el año próximo, donde estas miles y muchas más nos volvamos a encontrar para seguir haciendo historia.
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UnoMás x NiUnaMenos

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5/11 –  Los feministas de Mala Junta-Patria Grande marchamos contra los femicidios y la violencia machista.
Varón, escucha, únete a la lucha!
En las últimas semanas comenzó a circular una convocatoria en las redes sociales interpelando a los varones a marchar contra los femicidios, vistiendo polleras como símbolo de empatía con las mujeres y las violencias machistas que viven en el marco de este sistema patriarcal.
La convocatoria para el 5/11 surgió de una publicación personal de un usuario de Facebook de la ciudad de Buenos Aires, y rápidamente logró adhesiones y réplicas en varios centros urbanos. Ya hay eventos programados en Rosario, La Plata, Mar del Plata, Mendoza, Tucumán, y seguramente se siga multiplicando.
Interpretamos a esta iniciativa como emergente de la creciente visibilización y politización de la violencia machista contra las mujeres e identidades de género disidentes, en el año en que se produjo la histórica movilización del 3 de Junio bajo la consigna “Ni una Menos” (que promete repetirse el 25/11 en todo el país, en el día internacional contra la violencia hacia las mujeres) y el Encuentro Nacional de Mujeres más masivo en sus 30 años de realización.
De igual manera, la convocatoria deja ver el creciente involucramiento de sujetos históricamente indiferentes ante la agenda del movimiento de mujeres, reflejando la capacidad de incidencia e interpelación del activismo feminista, provocando adhesiones y voluntad de movilización en amplios espectros de nuestra sociedad.
En este contexto de crecimiento del movimiento feminista, también son notorias las reacciones patriarcales que se resisten a la democratización de las relaciones de género y la creciente autonomía de las mujeres. Los múltiples femicidios que azotan a nuestra sociedad, el travesticidio de la militante Diana Sacayán, la inédita represión a la marcha del ENM a manos de fuerzas represivas del Estado frente a la Catedral de Mar del Plata y las golpizas a parejas del mismo sexo por parte de grupos neonazis en la misma ciudad, todo enmarcado en un contexto de giro conservador del sistema político, nos obliga a la militancia feminista a esforzarnos por masificar nuestra intervención y a no bajar el piso de conquistas que hemos alcanzado en los últimos años, tanto en capacidad de movilización y organización como en su traducción en avances normativos y ampliación de derechos.
 
Multiplicar el Feminismo popular, mixto y disidente.
De forma similar a lo sucedido en torno a la consigna #niunamenos, nos volvemos a encontrar con sectores de la militancia que no escatiman en criticar estas convocatorias señalando su supuesta ingenuidad política, falta de claridad ideológica y excesiva amplitud, aparentemente desconcertados ante iniciativas que emergen de sectores no organizados. De nuestra parte, saludamos la iniciativa y consideramos que la tarea del feminismo popular no consiste en corregir la línea desde un lugar pretendidamente iluminado, sino en acompañar los procesos de sensibilización y movilización de nuestro pueblo, aportando a enriquecer el debate desde nuestras experiencias de construcción y apuntando a generar mayores procesos de organización y politización.
Podemos tener matices y diferencias con algunas ideas expresadas en esta convocatoria, aunque es necesario situarlas como expresiones personales de varones que tuvieron la motivación de escribir unas palabras para invitar a otros a movilizarse. Los militantes de Mala Junta-Patria Grande sabemos que no podemos ponernos en lugar de las mujeres, pero nos comprometemos a compartir con ellas la lucha contra el patriarcado, cuestionando nuestros privilegios y prácticas opresivas, y haciendo de los feminismos una herramienta para transformar y transformarnos.
No aspiramos a ser más, ni verdaderos hombres, sino a deconstruir las prácticas machistas en que somos socializados, para llegar a ser, ni más ni menos, mejores compañeros.
El movimiento de mujeres viene impulsando hace siglos las luchas contra las violencias machistas.  Varones cisgénero, heteros, putos, trans y bisexuales, tenemos una oportunidad para manifestarnos masivamente en las calles contra las violencias que están viviendo nuestras compañeras y contra una cultura que tiene mandatos opresivos para todos los cuerpos. Dejar de hacerlo por “diferencias ideológicas” es también un privilegio a revisar; uno que ellas no tienen y pagan con sus vidas.
Hagamos del 5/11 una jornada histórica de lucha contra la complicidad machista. Que ellas sepan que no están solas, y que si tocan a una, nos movilizamos todxs!
Ni machos ni fachos! pollerudos y feministas contra las violencias hacia las mujeres!
Convocatorias existentes para el 5/11, 18hs:
Rosario: Plaza Pringles.
CABA: Corrientes y Callao.
Mar del Plata: Luro y Mitre.
La Plata: Plaza Moreno.
Tucumán: Plaza Urquiza.
Mendoza: Km 0 – Garibaldi y San Martín.
Saladillo: Plaza principal.

30ENM: Nos tienen miedo porque no tenemos miedo

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Los días 10, 11 y 12 de octubre se realizó en Mar del Plata el Encuentro Nacional de Mujeres número 30. Un encuentro histórico desde muchos puntos de vista: por la cantidad de años consecutivos que se alcanzaron, por las más de 60 mil mujeres que participaron, por los debates que se dieron y lamentablemente también por haber sido el primero en que la policía reprimió a las manifestantes.

En el Encuentro nos encontramos todas, las que vienen participando desde hace tiempo y las que lo hicieron por primera vez. Nunca miles de mujeres hicieron cola en las veredas de las escuelas para entrar a los talleres; nunca como esta vez los talleres desbordaron y debieron partirse en diversas comisiones, llenando las aulas y debiendo funcionar en los pasillos y patios de las escuelas, o directamente en las plazas.

Sin duda los talleres sobre maltrato y violencia de género fueron los más numerosos. Haciendo hincapié en la necesidad de políticas públicas o en tomar las calles; insistiendo en la responsabilidad del gobierno nacional o en el rol de la justicia; expresando una diversidad de miradas y posicionamientos hubo un consenso común: la violencia contra las mujeres hay que detenerla como sea.

En todos los demás talleres se expresó la necesidad de una política de género transversal y estrategias concretas para enfrentar la violencia. No más violencia y no más abortos inseguros. No estar más solas y dotarnos de estrategias de acompañamiento, como el socorrismo y las consejerías de violencia. Y no esperar pasivamente la implementación de leyes fundamentales, como por ejemplo la de Educación Sexual Integral (ESI), sino intercambiar experiencias que nos permitan avanzar.

Más de 2000 compañeras de PATRIA GRANDE viajamos a Mar del Plata desde todo el país. Y presentamos MALA JUNTA, nuestra propuesta de colectivas feministas mixtas y disidentes. Estuvimos presentes en los talleres de violencia, estrategias para el aborto legal, trabajo, sindicalismo, economía popular, cárceles y sistema penitenciario, feminismos, educación, implementación de la ESI y otros tantos. Compartimos nuestras propuestas, intervinimos con nuestra mirada y nos llevamos muchos aportes para seguir construyendo junto a otras todos los días.

Hicimos centro en Plaza Mitre, junto a decenas de organizaciones feministas y de izquierda. Participamos del acto por los 10 años del No al ALCA como parte de la Marcha Mundial de las Mujeres Capítulo Argentina y bailamos en el festival de las Socorristas en Red. Marchamos junto a las organizaciones que integramos la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito, con una columna encabezada por una consigna en la que se condensa nuestra perspectiva política: “Ni una menos. Vivas nos queremos. Luchar, crear, feminismo popular”. Fuimos parte de la Comisión Organizadora y ya nos estamos preparando para ser anfitrionas del 31° ENM 2016 en la ciudad de Rosario.

Vivas nos queremos

El Encuentro fue una fiesta. Pero no transcurrió en medio de un festival. Como en una película de terror, una mujer fue asesinada en Mar del Plata días antes y dos más durante el fin de semana en la ciudad. Otras siete fueron muertas en la misma semana en otros lugares del país. Y como si esto fuera poco, el final de la tradicional pasada por la Catedral que realizamos muchas mujeres y organizaciones, fue reprimida por primera vez en 30 años.

No reprimió el gobierno de Menem durante los 90, no reprimieron Duhalde ni Ruckauf como gobernadores, no reprimió ni Alperovich, ni Gioja ni Urtubey en provincias emblemáticas desde el punto de vista de la resistencia a los derechos de las mujeres. Nos reprimieron en Mar del Plata, en el 30° ENM, y a cuatro meses del NI UNA MENOS. Y en un episodio a las claras preparado de antemano. Nos reprimió la Policía Bonaerense junto con policías de civil, aliados al grupo nazi liderado por Carlos Pampillón, ligado al PRO del electo intendente Carlos Arroyo. Nos reprimieron con gases, balas de goma y retuvieron ilegalmente a varias compañeras dentro de la iglesia.

Encima, con los pies puestos ya en nuestras casas, nos enteramos del travesticidio de la activista Diana Sacayán. Paliza. Tristeza y dolor. Pero no knock out.

Nos tienen miedo. Hace cuatro meses millones gritamos NI UNA MENOS. Salimos con consignas: “Puta pero no tuya”, “Con short o pantalón, respetame cagón”. Y nos quieren hacer pagar caro la trasgresión. Encima luego juntamos plata y viajamos para debatir durante tres días, de a miles. Nos reunimos, llenamos la ciudad, caminamos felices, bailamos, marchamos, tomamos sol, nos sacamos el corpiño, nos besamos y nos abrazamos, le gritamos a los tribunales, a los prostíbulos y a la Iglesia. Relatamos la violencia que sufrimos, los abortos que nos realizamos y la sexualidad que deseamos. Damos miedo. Y es insoportable, tanto para las instituciones patriarcales que se resisten a transformarse, como para muchos varones que se niegan a renunciar a la virilidad hegemónica. Nos matan y nos reprimen con un resentimiento proporcional a los pasos que el movimiento de mujeres y de la diversidad sexual da hacia adelante por más derechos y libertad.

La escalada de violencia femicida y travesticida no es una sumatoria de hechos aislados. Es la reacción patriarcal. Es la disputa por el control, la subordinación a la norma y el disciplinamiento. Y se dan en el marco de un profundo giro conservador, tanto político como social. Clima político y social que explica por qué un tribunal de Córdoba fundamentó sin tapujos que Paola Acosta no fue víctima de femicidio porque no era una mujer débil sino que peleaba por sus derechos. Y el que también explica por qué en la misma ciudad del ENM hace días un grupo nazi molió a palos a una pareja de jóvenes homosexuales.

Por eso es necesario organizarse para resistir, enfrentar la violencia e ir por más. Este próximo 25 de noviembre, Día de Lucha contra la Violencia hacia las Mujeres, debemos ser miles quienes volvamos a tomar las calles. Con el poder querernos vivas, libres y autónomas, para luchar y conseguir los derechos y las políticas que aún nos faltan. NI UNA MENOS. NI UN PASO ATRÁS.

Por María Paula García

MALA JUNTA ANTE EL BALOTAJE: CUANDO NUESTROS DERECHOS ESTÁN EN JUEGO, ¡NO NOS DA LO MISMO! ¡RETROCEDER NUNCA, MACRI JAMÁS!

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Declaración de MALA JUNTA frente al balotaje del 22 de noviembre

CUANDO NUESTROS DERECHOS ESTÁN EN JUEGO NO NOS DA LO MISMO!

RETROCEDER NUNCA, MACRI JAMÁS!

Las elecciones del 25 de octubre han modificado el mapa político del país y nos han puesto frente a una segunda vuelta en la cual el PRO-Cambiemos puede ganar y Mauricio Macri ser el nuevo presidente de la Nación. El 22 de noviembre se juega una instancia muy importante para el futuro de nuestro país y también para los pueblos de nuestro continente, frente a la cual como parte del movimiento de mujeres, feministas y de la diversidad sexual no podemos permanecer indiferentes.

Desde MALA JUNTA – PATRIA GRANDE venimos caracterizando desde hace tiempo la existencia de un giro conservador del sistema político e interrogándonos acerca de los desafíos que plantea para el movimiento de mujeres, feminista y de la diversidad sexual. Es cierto que este año asistimos a un crecimiento de la visibilización y politización de la violencia machista contra las mujeres e identidades de género disidentes; es el año en que se produjo la histórica movilización del 3 de Junio bajo la consigna “Ni una Menos” y el Encuentro Nacional de Mujeres más masivo en sus 30 años de realización. Pero en el marco de este crecimiento, también son notorias y preocupantes las reacciones patriarcales que se resisten a la democratización de las relaciones de género y la creciente autonomía de las mujeres. Muestra de ello son los casos de femicidios que se suceden día tras día, el travesticidio de la militante Diana Sacayán, la inédita represión a la marcha del ENM a manos de fuerzas represivas del Estado frente a la Catedral de Mar del Plata y las golpizas a parejas del mismo sexo por parte de grupos neonazis en la misma ciudad (ambos sucesos con protagonismo de grupos de choque ligados a Carlos Arroyo, intendente electo por el PRO en Mar del Plata). No son hechos aislados sino expresiones concretas de este giro conservador del sistema político donde lo más rancio de la derecha empieza a sentir impunidad y oportunidad de tomar revancha.

No minimizamos ni ahorramos críticas a Scioli ni a los diferentes actores del Frente para la Victoria (FPV) que son responsables por acción u omisión de su designación como candidato presidencial; sabemos que es parte del giro conservador, que desarrolló escasas y deficientes políticas de género mientras gobernó la provincia de Buenos Aires, que mantiene vínculos estrechos con los sectores más reaccionarios de la iglesia, y que sus discursos en defensa de la familia tradicional y del rol de la mujer como su centro representan rasgos regresivos en materia de derechos sexuales.

Pero el 22 de noviembre no se votan únicamente individuos, se votan también fuerzas políticas y fundamentalmente, se elige el escenario en que seguiremos dando nuestras batallas.

Mientras que con el FPV en el gobierno pudimos conquistar avances en materia legislativa que se han dado en el terreno de la ampliación de derechos de las mujeres y las disidencias sexuales, el PRO votó en contra, se abstuvo o estuvo ausente en cada ocasión: matrimonio igualitario, identidad de género, fertilización asistida, trata de personas y la ley de protección integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres. Así también, el PRO fue el único bloque que se opuso al proyecto de adhesión de nuestro país al Protocolo Facultativo de la Convención sobre la Eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (CEDAW) aprobado por la ONU.

En relación a la legalización del aborto, hace años que afirmamos que el kirchnerismo, fundamentalmente a través del veto del poder ejecutivo, ha sido el principal responsable del bloqueo del debate legislativo del proyecto de Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo. No han tenido voluntad política de debatir la legalización del aborto y le han hecho concesiones a la Iglesia en la reforma del Código Civil.  Aun así, es importante señalar que mientras el PRO tiene una sola diputada firmante del proyecto de Ley, el FPV aporta desde hace años la mayoría de firmas y apoyos legislativos.

En lo que respecta a las acciones de gobierno llevadas a cabo por el PRO en la Ciudad de Buenos Aires, Macri, Michetti y Vidal son responsables del retroceso en las políticas de género e infancia: han sub-ejecutado presupuesto, recortado recursos y transferido competencias a ONGs y fundaciones privadas, muchas de las cuales imparten visiones religiosas de la educación sexual y asistencialistas de los programas sociales. Durante los 8 años de gobierno del PRO Macri vetó el protocolo para la atención de los abortos no punibles votado ampliamente por la Legislatura porteña, redujo prácticamente a la mitad el presupuesto de la Dirección General de la Mujer y no se aplicó la Ley de Educación Sexual Integral (ESI).

Cualquiera que esté al tanto de que en política la distancia entre los avances y los retrocesos se dirime en el plano de las correlaciones de fuerzas sabe que, aun en las similitudes entre los perfiles individuales de los candidatos, las diferencias entre los escenarios políticos que se nos presenten con uno y otro no son menores.

Por todo esto y mucho más consideramos que, si un gobierno de Scioli significaría un potencial retroceso en la lucha por nuestras reivindicaciones, Macri como presidente implicaría una derrota política y cultural, y nos colocaría frente a la posibilidad de un retroceso y una desacumulación aún mayor.

Frente a esta situación, afirmamos que no nos da lo mismo, y que nos quedamos cortxs con decir que “ninguno de los dos nos representa”, que “ambos son anti-derechos” y tantas otras cosas que aunque legítimas, son insuficientes para dirimir qué hacer ante un escenario de tal complejidad y peligrosidad.

No queremos que los sectores más reaccionarios de nuestro país festejen el 22 de noviembre. No queremos que nos expropien el baile y la alegría. Por eso, nuestro principal objetivo como feministas populares tiene que ser que el PRO no gane el balotaje. Para ello llamamos a DECIRLE NO A MACRI  votando la fórmula del Frente para la Victoria, que en este escenario electoral se presenta como la única táctica eficaz para derrotar el proyecto reaccionario del PRO.

Como movimiento tenemos la responsabilidad y la posibilidad de elegir ante qué gobierno vamos a defender lo conquistado y bajo qué condiciones vamos a exigir lo que nos falta, conscientes de que gane quien gane, el rumbo de esta historia se va a dirimir luchando. Tenemos una cita muy importante por delante: el 25 de noviembre, Día Internacional contra la Violencia hacia las Mujeres, nos volverá a encontrar juntas en las calles, porque no queremos NI UNA MENOS y VIVAS NOS QUEREMOS.

Seamos nosotrxs quienes bailemos de alegría ese día, sabiendo que hicimos todo nuestro esfuerzo para que la peor expresión de la derecha argentina no gobierne nuestro país. No nos puede dar lo mismo. Macri Jamás.

Coordinación nacional de MALA JUNTA – PATRIA GRANDE

10 de noviembre 2015

NEUQUÉN: RADIO ABIERTA ACOMPAÑANDO A LAS COMPAÑERAS EX TRABAJADORAS DEL 0800 MUJER

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Publicamos el comunicado que leímos en la actividad: 

Hoy 15 de Diciembre estamos reunidos y reunidas compañeros y compañeras de diferentes organizaciones y gremios para acompañar la lucha que comenzaron las compañeras trabajadoras despedidas del 0800 mujer.

Desde MALA JUNTA Y PATRIA GRANDE celebramos y acompañamos la convocatoria porque entendemos que es en las calles donde vamos a defender nuestros puestos de trabajo, en este caso de las compañeras del 0800 mujer, y en muchos otros casos de compañeros y compañeras que están pasando por la misma situación en diferentes partes del país. En los últimos días los y las estatales hemos estado en el foco de la opinión pública. Producto de una fuerte campaña realizada desde el gobierno de Macri y apoyada e impulsada por los grandes medios de comunicación que han allanado el terreno para que hoy sean/seamos miles los despedidos. Esta campaña de persecución y desprestigio tiene como objetivo final el achicamiento del Estado y como consecuencia de ello de las políticas públicas.

En este marco nacional entendemos que el reelecto intendente Pechi Quiroga quiere seguir los pasos de su “papa político” Mauricio Macri, ya que si bien la Municipalidad no tiene grandes problemas económicos; aún así siguen manteniendo trabajadores y trabajadoras en condiciones laborales precarias y se suma a la ola de despidos. Además es importante resaltar que no están despidiendo gente que contrató un gobierno anterior diferente, sino que son trabajadoras que se han desempeñado durante cuatro años y que aún así no estaban en planta permanente.

Esto deja muy en claro la falta de justificación real sobre el despido de las compañeras, por parte de Pechi Quiroga y Yenni Fonfach, al salir a inventar semejantes barbaridades y acusar de manera aberrante a las trabajadoras, acción que lamentablemente muchos medios locales se ocuparon de reproducir. Defendemos el trabajo de las operadoras y acompañamos este reclamos porque como ellas mismas expresaron, este dispositivo de atención a las mujeres que sufren violencia de género y maltratos no les pertenece ni a ellas ni a las autoridades, es de toda la comunidad.

Por todo esto denunciamos junto a las compañera el vaciamiento del 0800 MUJER de la ciudad de Neuquén, la persecución a las trabajadoras, la violación de la información de las víctimas, la precarización durante estos 4 años y el desfinanciamiento y relegamiento permanente del programa de atención a mujeres víctimas de violencia.

Para que el NI UNA MENOS se materialice en políticas serias y reales del Estado y en un compromiso activo de la sociedad toda para erradicar la violencia contra las mujeres.
Fuerza compañeras!

Y a continuación compartimos el comunicado elaborado por las trabajadoras en lucha:

COMUNICADO DE EX TRABAJADORAS DEL 0800 MUJER ANTE CAMPAÑA DE DIFAMACIÓN DE LA GESTIÓN QUIROGA-FONFACH

A partir de la decisión de hacer público nuestro despido y el contexto de maltrato y violencia institucional que hemos vivido durante estos 4 años, la respuesta de la gestión en los medios fue una campaña de difamación y agravios hacia las trabajadoras. Desde el momento en que el ex Subsecretario de Derechos Humanos, Claudio Vasquez, explicitó en una reunión del equipo de trabajo que el Intendente no renovaría nuestros contratos para el año 2016 a raíz de nuestra denuncia pública con la concejala Mercedes Lamarca – en la que demandábamos incorporación de personal para cubrir licencias – quedó en evidencia que se trataba de discriminación y persecución política.

A partir de los dichos de Yenny Fonfach respecto a que no fue un despido sino la finalización de un contrato, le recordamos a la Sra. Funcionaria que tanto las leyes laborales como el estatuto municipal establecen que tras 4 años de continuidad laboral, la trabajadora ya debería estar contratada en términos de estabilidad laboral en planta permanente. Se trata entonces, de un despido encubierto. También le recordamos a la Sra funcionaria que firmar un contrato ilegal no significa avalar la precarización laboral, significa que ese trabajo es fuente de sostén para nosotras y nuestras familias.

Cabe destacar que nuestro despido jamás se basó en la evaluación de nuestro desempeño respecto a la pertinencia de la tarea llevada a cabo en estos 4 años, durante los cuales condensamos la experiencia laboral de este dispositivo pionero a nivel regional. Ante la falta de argumentos sólidos, la gestión apeló a una campaña de difamación y de humillación a través de las redes sociales y los medios de comunicación, en la cual se nos acusó de “violentas” y “alcohólicas” tergiversando información y manipulando y alterando la verdad de los hechos.

Es lamentable que el foco de la discusión se haya desdibujado, viéndonos obligadas a responder a dichas difamaciones. Respecto a la acusación de ser “violentas”, jamás tuvimos ningún tipo de problema con personal de otros sectores. La limitación del acceso a la oficina de personal ajeno al servicio mientras se atendía una llamada, respondía al criterio de confidencialidad necesario para preservar a las mujeres que accedían al 0800 MUJER (artículo 4º del contrato laboral de las operadoras).

En cuanto a la acusación que se personalizó en una compañera de haber sido “violenta” con la trabajadora y militante de Nuevo Compromiso Neuquino Rocío Casamayor, quien es la única operadora que continúa en funciones dentro del dispositivo, negamos la existencia de amenazas hacia ella u otras trabajadoras. Nos preguntamos: de haber existido irregularidades en los años 2013 y 2014 como denuncia la operadora, ¿por qué no se notificó debidamente en tiempo y forma a la trabajadora acusada? ¿Por qué los directivos no dieron curso a dicha demanda, decidiendo, renovar el contrato a la trabajadora acusada, por dos años consecutivos?

Por último, respecto a la acusación de “alcohólicas” de ninguna manera una foto de un pack de cervezas cerradas implica que las trabajadoras se alcoholizaran en su lugar de trabajo ni constituye una prueba seria que ponga en duda nuestra ética profesional o nuestro desempeño laboral. Nos parece bochornoso y vergonzoso que la funcionaria Yenny Fonfach haya recurrido a este último y nefasto recurso, cuando dichas cervezas correspondían a una donación para una rifa que se llevó a cabo de manera INDEPENDIENTE del 0800 mujer por una de las trabajadoras, quien participa activamente del proteccionismo y defensa animal. Se ofrece de testigo a las 150 personas que compraron rifas, dentro de las cuales se puede mencionar a la ex Directora del 0800 MUJER Lorena Canale y a la misma Rocío Casamayor; y las personas de los comercios que donaron los premios para la misma.

Si estos son los argumentos que se van a utilizar para justificar los despidos, ¿en qué se sostiene el despido de las cuatro trabajadoras restantes? ¿Por qué durante nuestros 4 años de trabajo JAMÁS fuimos notificadas de apercibimientos, sanciones y sumarios por irregularidades? Todavía más, ¿qué cambió entre el 3 de Junio, cuando nuestros propios directivos salieron por los medios reconociendo y revalorizando nuestro trabajo como operadoras de la línea, y el día 10 de diciembre?

Por último, repudiamos el tratamiento del hecho realizado por la gestión y algunos medios de comunicación refiriéndose al mismo como una “NOVELA” cuando estamos hablando de una lucha legítima que hicimos pública durante estos cuatro años, en los que denunciamos la violencia institucional y laboral sistemática a la que fuimos sometidas. ¿Serán acaso los mismos medios que se refieren a un FEMICIDIO como “CRIMEN PASIONAL”?

Leemos esta campaña agresiva de desprestigio hacia las trabajadoras, como una decisión política alineada a la política nacional, y nuestros despidos como parte de los miles de despidos que se están sucediendo a lo largo y ancho del país, así como el cierre y vaciamiento de programas y dispositivos de atención a mujeres víctimas de violencia, marcando un claro posicionamiento respecto a las políticas de género a nivel nacional. Denunciamos este atropello y la patética decisión de justificar el despido de gente capacitada, profesional e idónea para la tarea, con mentiras y argumentos ilegítimos. Si esta es la política social de la nueva gestión de Quiroga, ¿quién le garantizará el cumplimiento de sus derechos a las mujeres de Neuquén?

Ex trabajadoras del 0800 MUJER de Neuquén.

HONDURAS: JUSTICIA POR BERTA CÁCERES

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Berta Caceres at the banks of the Gualcarque River in the Rio Blanco region of western Honduras where she, COPINH (the Council of Popular and Indigenous Organizations of Honduras) and the people of Rio Blanco have maintained a two year struggle to halt construction on the Agua Zarca Hydroelectric project, that poses grave threats to local environment, river and indigenous Lenca people from the region.

Desde el Movimiento Popular PATRIA GRANDE expresamos nuestro enérgico repudio por el asesinato de la compañera hondureña Berta Cáceres, máxima referente de la lucha indígena y de derechos humanos en América Latina, y nuestra profunda solidaridad con los compañeros y compañeras del COPINH (Consejo de Pueblos Indígenas de Honduras).

Como referente de COPINH y miembro de la Articulación Continental de los Movimientos Sociales hacia el ALBA, Berta nos enseñó el camino de la valentía en el enfrentamiento de los gobiernos de extrema derecha impuestos en Honduras tras el golpe de Estado de 2009, contra Manuel Zelaya. Esto le costó no solamente la persecución ideológica y la violencia sistemática contra su persona, sino además el injusto encarcelamiento por el enfrentamiento al proyecto de la represa hidroeléctrica Agua Zarca.

Berta se ha constituido en expresión de las luchas por el derecho al territorio y a la defensa de los recursos naturales, motivo por el cual recibió el Premio Goldman en el año 2015. También ha sido una enérgica luchadora por los derechos de las mujeres, camino que nos fue señalando junto a otras compañeras la importancia de la construcción de un feminismo nuestroamericano. La conocimos en sus viajes a nuestro país, en los Encuentros Nacionales de Mujeres, en charlas y visitas.

El asesinato de Berta Cáceres constituye un femicidio más contra las mujeres luchadoras del continente y no puede quedar impune. Exigimos a las autoridades hondureñas su inmediato esclarecimiento y el cese definitivo de la persecución y el asesinato contra los y las líderes sociales y populares en ese país.

Ni una menos en América Latina! Vivas nos queremos!

Por Berta y todos los compañeros y compañeras perseguidos y asesinados por el gobierno ilegítimo de Lobo y Hernández.

Memoria, verdad y justicia para el pueblo hondureño.

¡UN AÑO JUNTXS, CONSTRUYENDO FEMINISMO POPULAR, MIXTO Y DISIDENTE!

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Hace exactamente un año lanzábamos las colectivas feministas Mala Junta. Elegimos hacerlo el “Día de lucha contra la discriminación por Orientación Sexual e Identidad de Género” en conmemoración al 17 de Mayo de 1990, día en que la Asamblea General de la Organización Mundial de la Salud eliminó a la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales. Por sobre todas las cosas, elegimos esa fecha para reivindicar el carácter sexualmente disidente de nuestro feminismo, hermanado así desde su nacimiento con la agenda de lucha LGBT.
Sabíamos que el desafío era grande; que ante la ofensiva imperialista en Nuestramérica y el giro conservador del sistema político en Argentina, deberíamos defender los derechos conquistados y avanzar en la conquista de las libertades que nos faltan, y que para ello necesitábamos fortalecer y profundizar nuestro desarrollo en el movimiento de mujeres, de varones antipatriarcales y de disidencias sexuales, impulsando las colectivas feministas mixtas en todo el país. Teníamos planes, teníamos proyectos, teníamos una lectura de la realidad que nos llevaba a comprometernos y decidimos inventar una herramienta política y constructiva para transformarnos y transformar esa realidad. Organizamos charlas, festivales y ciclos de formación. Y nuestra bandera salió a las calles en diferentes ciudades del país nada menos que junto al grito de NI UNA MENOS.
¿Por qué Mala Junta, nos preguntaban? Somos Mala Junta porque con nuestra apuesta a un feminismo popular, mixto y disidente nos proponemos juntar lo que nunca debió haber sido separado: las luchas antipatriarcales con las luchas anticapitalistas; las antiimperialistas con las antirracistas y decoloniales; las experiencias de empoderamiento de las mujeres feministas con las deconstrucciones de los varones antipatriarcales; las luchas contra la opresión de género con las desobediencias a la heterosexualidad obligatoria; las experiencias de los grupos de auto-consciencia con la acción directa en las calles; las producciones teóricas feministas, con los saberes y experiencias de las mujeres subalternas; las resistencias contra las violencias más crueles hacia nuestros cuerpos con el derecho a decidir, gozar y vivir nuestras alegres rebeldías. Somos Mala Junta porque buscamos encarnar la maldad de las brujas que no pudieron quemar, de las maricas y las tortas que no pudieron enderezar, de las travas y lxs trans que no pudieron ocultar. Dijimos, por eso Mala Junta, porque somos la mala nueva para el patriarcado y sus secuaces, porque somos malxs, estamos juntxs, y podemos ser peores.
Empezamos con un puñado de colectivas en algunas ciudades del país. Hoy somos un montón y nos seguimos multiplicando. Hemos desarrollado una gran cantidad de iniciativas: consejerías en salud sexual y reproductiva, dispositivos de acompañamiento para víctimas de violencia machista, protocolos para la atención de casos de violencia de género, casas populares de la mujer, brigadas y talleres de educación sexual integral, talleres de despatriarcalización al interior de nuestra organización, periodismo con perspectiva de género en medios populares. Seguimos construyendo las instancias de articulación del movimiento de mujeres y feminista junto a muchas organizaciones y colectivas: en la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto, en la Red de Socorristas, en la Comisión Organizadora de los Encuentros Nacionales de Mujeres, en la Marcha Mundial de las Mujeres Capítulo Argentina, en las Colectivas Lohana Berkins y otras articulaciones de las diversidades y disidencias sexuales. E impulsamos institucionalmente protocolos de intervención ante casos de violencia de género en varias universidades del país, campañas por la licencia por violencia de género y por el cupo laboral trans, entre otras.
La asunción del macrismo significó mucho más que un cambio de gobierno, abriendo una nueva etapa política en nuestro país y la región. Los ajustes, despidos y tarifazos golpean a los sectores medios y populares y afectan principalmente a las mujeres y a las identidades sexuales disidentes, profundizando la feminización de la pobreza. Al mismo tiempo que una feminista llega al Consejo Nacional de las Mujeres para prometernos el tan reclamado Plan de Acción para prevenir, sancionar y erradicar las violencias contras las mujeres, la derecha liberal avanza en su plan de disciplinamiento encarcelando a Milagro Sala en Jujuy, condenando a Belén en Tucumán por un aborto espontáneo y a Claudia en La Plata “por ser travesti y peruana”. La derecha avanza también en nuestro continente y a como dé lugar: con golpes de Estado disfrazados de cruzada moralizadora como en Brasil, donde las mujeres y lxs afro-descendientes fueron borradxs del gobierno en cuestión de horas.
Diana Sacayán y Lohana Berkins
Este 17 de Mayo, en un nuevo “Día de lucha contra la discriminación por Orientación Sexual e Identidad de Género”, no podemos dejar de recordar a nuestras referentas travas Diana Sacayán y Lohana Berkins, y reafirmar que a todas las batallas por venir vamos con su furia travesti como bandera. En nuestro primer aniversario, renovamos nuestro compromiso feminista popular, relanzando las colectivas y extendiéndolas aún más en diversos puntos del país. Como feministas nos seguimos declarando en permanente disidencia y seguimos llenando las calles, las plazas y las camas con nuestros cuerpos irreverentes y llenos de rebeldía, para seguir luchando hasta que todxs seamos libres.

¡Sumate a Mala Junta! ¡Sumate a construir feminismo popular, mixto y disidente!

Prov. de Santa Fe (Santa Fe y Rosario) / Córdoba / Salta / La Pampa / Patagonia (Fiske Menuco, Roca, El Bolsón, Bariloche, Neuquén) / Corrientes / Chaco / Ciudad de Buenos Aires / Prov. de Buenos Aires (La Plata, Mar del Plata, Tandil, Lanús, Vicente López, San Isidro, Chivilcoy)
Próximos lanzamientos: San Juan, Santiago del Estero, Prov. de Bs. As. (San Martín, La Matanza, Olavarría)
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